本來天皇已經當了好幾百年傀儡了,非論是將軍還是大名,誰都冇拿皇室當一回事,曆任天皇也都謹小慎微,躲在京都的皇宮入耳憑軍閥混戰.

而動亂產生的導火索,卻並不是源於任何一個藩鎮,而是產生在幕府與天皇之間.

但是現在的局勢卻不儘然.幕府製實則是幕府和處所藩鎮共存,藩鎮名義上接管幕府統領的變種封建製,幕府將軍和各地大名都是世襲的.在德川家康期間,因為其較著強於其他大名的兵力,各地大名不得不低頭,並且接管了德川家康對大名領地的重新分彆.

就在不久前,日本海內產生了兩件顫動一時的事件.

第三類是外樣大名,這一類就比較慘了,他們都是在戰役失利,被迫臣服幕府的軍閥.但這些大名中有的仍然氣力不俗,雄踞一方,此中的佼佼者包含加賀藩,薩摩藩和仙台藩.他們對幕府一向挾恨在心,但因為地理位置較為偏僻,又各自心胸鬼胎,因此冇法構成合力抵擋幕府.是以德川家康活著時,任何一家外樣大名都不敢與幕府爭鋒.

第二類是譜代大名,意為一向跟隨德川家康的將領.這些大名在名義上是德川幕府的家臣,都在幕府中有官職,並且手握兵權,氣力不俗.德川家康規定,幕府統治由將軍主導,親藩大名和譜代大名也有發言權,是以譜代大名對幕府也較為恭敬.

就拿日本幕府來講,本來德川家康建立德川幕府以後,各地大名懾於幕府的強大,不得不斷止相互殘殺,日本也進入一個幕府主導下的較為穩定和閉關鎖國的期間,直到明治維新.

而此時的幕府將軍已到了第三任,即德川家康的孫子德川家光.這位對天皇也毫不客氣,直接宣佈此次授衣無效,讓政仁氣得差點吐血.

德川幕府如此放肆,給了對其不滿的處所大名一個可貴的藉口.以外樣大名加賀,薩摩,仙台三藩為首,很多大名指責幕府貧乏對天皇應有的尊敬,並回絕再上繳賦稅.德川家光勃然大怒,結合親藩與譜代大名,籌辦策動對三藩的征討.

朱由檢聽罷,不由舒展雙眉.他有一種本能的預感,就是日本現在的局勢,與汗青上二百多年今後的"倒幕活動"非常類似.如果幕府被顛覆,天皇重新掌權,日本會不會提早走上對外擴大的門路?大明現在對付一個後金已經力不從心,如果再加上一個日本,豈不是雪上加霜?

遵循幕府的分彆計劃,大名被分為三類.第一類是親藩大名,即與德川家屬有血緣乾係的大名.此中氣力較強的包含名古屋的尾張藩,大阪與京都之間地區的紀伊藩,以及緊靠江戶的水戶藩.這三藩占有著日本最富庶的地區,拱衛著位於江戶的德川幕府,他們也是幕府軌製的既得好處者和果斷支撐者.

厥後佛教權勢逐步增大,厥後竟成為一股不成藐視的政治權勢.那些大寺院常常占有大片良田,並與各地大名勾搭,對百姓洗腦,使其斷念塌地地接管封建領主的壓迫.

其一是"紫衣事件".佛教自隋唐時傳入日本,而日本人的宗教思惟也相稱奇葩,神道能夠和其他宗教,包含佛教並存,哪個神管用便拜哪個.從骨子裡說,這底子不叫宗教信奉,實在就是合用主義.

以是朱由檢現在至心但願日本再內鬥幾年,越亂越好,最好是人腦筋打出狗腦筋來.隻要再給他幾年時候,朱由檢必定會找這個地痞成性,罪大惡極的島國算筆總賬,讓他們把兩個時空欠下中國的累累血債,連本帶利一起了償！