普通來講，最上麵寫的是地府，碑王，煙魂，清風，都寫在這，但也有的堂口地府仙比較短長，能夠就會要求寫在胡黃的上麵，位置高於蟐蟒蛇。

還要寫胡三太爺、胡三太奶，黃三太爺、黃三太奶。

“豬肉是做湊三生，祭奠神明，戴德神明保佑的意義。雞蛋則代表滾去倒黴，團團聚圓，同時蛇蟒吃雞蛋......”

莫非因為一條馬道就能把仙家堵住，明顯不實際。

“小雞擺放雞頭衝外，代表饑荒往外跑，還代表立名之意，同時黃仙兒也愛吃小雞。魚頭衝裡，代表年年不足，能存下錢......”

一個堂口最首要的並不是留不留馬道，而是仙家穩不穩，四梁八柱對不對，隻要安排明白了，你留不留都辨彆不大。

“至於為啥冇讓你買豬頭，因為現在你不敷格，等你真正能挑開端的時候，再擺也不遲。”師父一口氣說完：“另有啥要問的，快點。”

“以是如許做，會使看事的時候看不透辟。”

“實在這個也並不是絕對的，很多男人堂單上供的就是金花教主，很多女人堂單供的也是通天教主。”

“能，師父你就說說吧。”

見他有點急了，歸正也問的差未幾了，倉猝製止這個話題。

這個寫法在分歧的處所，或者說分歧的徒弟那邊也是不一樣的，有的寫在堂頭上，有的寫在各路人馬的最前麵。

“而馬道就是中間那條兵馬出征的路，以是最好不要寫名字，你如果在馬道上寫了名字，堵住馬道就冇法出兵了。”

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師父無法說道：“比如這個蘋果代表安然，桔子代表聚財。香蕉形狀為元寶，往裡扣擺放，則代表財不過流，桃子代表仙桃......”

另有一種說法叫做天有三十三重天，地有三尺三堂單，正所謂人法地，地法天，天法道，這也是暗合天道法例的。

師父撲滅一支菸，一本端莊對我說：“這也是我要和你說的一些根基知識。”

接著是在堂單中間，金花教主或者通天教主的上麵，寫上你家掌堂大教主的名字。掌堂教主的上麵要留出一條空地，這個就是馬道。

“這個還真問到點子上了。”然後他一本端莊道：“酒杯咱家擺放五個，則代表一杯敬天，一杯敬地，三杯留給仙家喝。水杯放在北側，因為北為水，水為財，意味著好的寄意。”

還是那句話，如何擺放隻要不犯弊端就是好。

我說：“那三個五個如何說，我看人家也挺好的啊。”

師父苦笑道：“我給你說那麼多，你能記著嗎？還問？”

師父講到這裡看向我問：“懂了嗎？”

師父說堂單三尺三，實在是因為三尺純陽之樹，平生二，二生三，三生萬物。三尺三是兩個純陽數，也叫重陽數。

“四大名醫這裡確切有爭議，有人以為李時珍，孫思邈、王樹和、老華佗，這幾位是人而非得道仙兒，更是彆人家的祖宗，以是不需求供奉。師父想了一下持續說：“實在都是人立的端方，供於不供奉隻要我們好病就行，不必糾結。”

“有道是金花教主中間坐，金童玉女伴跟著，藥王老爺和四大名醫列在兩旁。當然有的堂口寫的不是金花教主，而是通天教主。因為這內裡另有個說法叫做男供通天，女供金花。”