就算宋公指派，該不救的人，她就不該該救；就算身份崇高，說治不好的，就是治不好。這不是取決於她的“術法”是否靈驗，而是要看治病之人是否謙恭，是否崇信，要看她本身的好處棄取。能一言以決存亡的，這纔是真正的巫者！

當初宮外的阻力，可不是一點兩點，有人記恨，再普通不過。

而她的行動過界了。不是因為她治好了太多的人，而是她放棄了巫者崇高的權力。“靈鵲”又如何？真正的大巫，會是這類夷易近人的鳥兒嗎？

華元皺起眉頭, 心中已是驚濤一片。是啊, 莫非樂氏就冇家巫？怎地一發作起來, 就要送到宮中讓楚女診治？那但是七人啊！大巫早已有言，每日隻治三人, 他們怎敢如此冒險？！

他是真對此人生出了興趣，以往還覺得隻是跟在楚女身邊的保護，現在方知他肚中策畫很多。楚女整日都在宮中，那小院又能有多少事？這心機體格，豈不冇了用武之地？

巫祝看她半晌，終究點了點頭：“吾送去的幾個巫侍，汝好都雅著，如果有堪用的，十載以後，或可傳術。”

樂氏如許的大族, 就算為了詭計讒諂, 也不至於拿祖孫三代的性命去賭！

華元頓時色變，若真如對方所言，這戰略的確狠到了極處！先探聽到公子期的病情能夠不治，隨後立即對樂氏下毒，兩邊同時病發，倒是樂氏先入宮，公子期後入宮。若大巫不治樂氏，說不定也會遭到這些人影響，誤判了公子期的病因。就算不入彀，不救樂氏，會獲咎一支大族；救了樂氏，罔顧公子期，則會獲咎宋公；而全都救了，每日三人，豈不成了笑柄？這但是欺君的大罪！

田恒卻道：“大巫有言，那毒蕈看似凶惡，但不至於要人道命。此事樂氏不知，他家巫醫、庖人半點不知嗎？七小我同時病發，症狀與公子期無異，此中凶惡，右師當有計算。”

“需君上仁德，大夫虔誠方可。”上一次，楚子苓冇法答覆的題目，現在終究有了答案。