很快，又到了出宮的日子，不過楚子苓並未乘坐那輛華麗馬車，而是坐上專門迎她出宮的安車。駕車的不是旁個，恰是田恒。

見到來人，楚子苓非常吃了一驚，上車後立即問道：“出了甚麼事嗎？”

一股刺鼻的血腥，充滿殿宇，但是冇人驚呼，亦冇人閉目，從諸侯到卿士，統統人都屏住了呼吸，睜大了雙眼。這一刀，讓他們認清了麵前之人。那不是個需求旁人庇護的女子，而是執掌存亡的大巫！

楚子苓低低的笑了起來，那雙鮮紅的，沾滿血汙的手，始終冇能抬起。

這話纔是宋公最想聽的，一旁又有巫侍稟道：“司疫有言，待天熱時，官方也可吊掛蒼朮，焚豕趾綠枝，驅除瘟鬼。”

瘟鬼之說, 源自顓頊，也就是三皇五帝中的“帝高陽”。相傳顓頊有三子，生而亡為鬼, 此中一名居住在江水中，是為“瘟鬼”。但是殷人視帝嚳, 也就是“帝高辛”為先祖，並不祭拜顓頊。想要扯到瘟鬼, 就必須操縱“巫山楚女”的身份。顓頊乃楚人之祖, 想祭奠瘟鬼, 驅除瘟疫, 天然需求楚地的大巫。

雖是全新的祭奠，巫祝卻一句也未曾過問，隻把擔子全都扔在了楚子苓肩上。想明白這場大祭的意義，楚子苓哪敢怠慢？費經心力，又在家中實驗了無數次，才定下了主祭的流程。

田恒一抖韁繩，待馬車馳動，避開旁人耳目，才道：“比來政局狼籍，出入宮室，最好有人護送。”

“有此術法，今歲何懼疫病？”華元也在一旁感慨。他都冇想到，楚女竟有此本事。這可不是戔戔“靈鵲”了，又有誰敢獲咎一名通鬼神的大巫呢？向氏那些人，怕也要罷手了吧？

全部祭奠，持續了一個時候。冇有巫舞，亦不見龐大典禮，但是直至結束，世人仍舊難以回神。不止木偶投入火盆時呈現異狀，在咒祝唱到昂揚處，那翻滾的火焰，竟有半晌變成了綠色！這但是不是平常祭奠裡能看到的。

正在此時，樂聲響起了。那不是常日的巫樂，而是一聲長長的號角嗡鳴，壓抑，沉悶，如同從地底鑽出的惡鬼哭泣，殿中火燭隨之搖擺，讓人脊背發寒，屏氣凝神。

籌辦道具，肯定流程，可不是悄悄鬆鬆就能搞定的，楚子苓再次繁忙了起來。幸虧宋國的上巳節跟彆國分歧，立夏倒是恒定的，另偶然候籌辦。

低矮的銅俎，放在了木俎中間，就像那些偶人跪在了牛頭旁。台上女子，緩緩起家，取過蒼朮捆紮的枝條，在牛身上悄悄拂動，一圈，又一圈，似要掃淨牲口上的肮臟。鼓聲不知何時麋集了起來，那女子的腳步也垂垂變快，直到一聲鋒利的鑼響突然呈現，她愣住了腳步，取過一旁放著的尖刀，刺入了公牛的頸項。

這是要用偶像替代活人嗎？很多卿士，心中都出現了嘀咕，如此對付，會不會不敬鬼神？

楚子苓一愕，如果冇有田恒提示，她真想不到這方麵的企圖。當日巫祝那峻厲的諦視，又呈現在腦海當中。慎重點了點頭，楚子苓道：“我會當真對待，隻是有些東西，需求提早籌辦，最好尋來林郎……”