老子:「品德經」:第三章

善之與惡，相去如何。

公乃全，全乃天，

古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉。

不善人者，善人之資。

偏將軍居左，大將軍居右，言以喪禮處之

動善時。夫唯不爭，故無尤。

保此道者，不欲盈。

繩繩兮不成名，複歸於無物。

希言天然。

大道廢，有仁義﹔聰明出，有大偽﹔

物或惡之，故有道者不處。

知其雄，守其雌，為天下溪。

勝而不美，而美之者，是樂殺人。

專氣致柔，能如嬰兒乎。

同於道者，道亦樂得之﹔

或強或羸﹔或挫或隳。

無執，故無失。

老子:「品德經」:第七章

道之為物，惟恍惟惚。

老子:「品德經」:第十章

此三者覺得文，不敷。

老子:「品德經」:第二十九章

六合之間，其猶橐龠乎。虛而不平，動而愈出。

其事好遠。

為者敗之，執者失之。

愛國治民，能有為乎。

複歸於樸，樸散則為器。

天下皆知美之為美，斯惡已。

窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。

迎之不見其首，隨之不見厥後。

六合。六合尚不能久，而況於人乎。

孰能濁以靜之徐清。

老子:「品德經」:第十一章

繁華而驕，自遺其咎。

何如萬乘之主，而以身輕天下。

荒兮，其未央哉。

猶兮若畏四鄰﹔

將欲取天下而為之，吾見其不得已。

以道佐人主者，不以兵強天下。

及吾無身，吾有何患。

為天下式，常德不忒，複歸於無極。

非以其忘我邪。

言善信，政善治，事善能，

處世人之所惡，故幾於道。

功成事遂，百姓皆謂：「我天然」。

澹兮其若海﹔

有無相生，難易相成，是非相形，

使夫智者不敢為也。

老子:「品德經」:第九章

吾不知誰之子，象帝之先。

玄牝之門，是謂六合根。綿綿若存，用之不勤。

吾何故知眾甫之狀哉。以此。

夫樂殺人者，則不成得誌於天下矣。

不尚賢，使民不爭

馳騁畋獵，令民氣發瘋﹔可貴之貨，令人行妨。

夫兵者，不祥之器，

重為輕根，靜為躁君。

居善地，心善淵，與善仁，

故處置於道者，同於道﹔

知常容，容乃公，

載營魄抱一，能無離乎。

明白四達，能無知乎。

不知常，妄作凶。

孰為此者。

三十輻，共一轂，當其無，有車之用。

敝則新，少則得，多則惑。

天門開闔，能為雌乎。

聽之不聞，名曰希﹔

太上，不知有之﹔

是以賢人去甚，去奢，去泰。

揣而銳之，不生長保。

寵辱若驚，貴大患若身。

不自是，故彰﹔