穿成kiko怎麼破[韓娛]_第033章 首頁

字體:      護眼 關燈

上一頁 目錄 下一頁

兵者不祥之器,非君子之器,

是以賢人抱一為天下式。

老子:「品德經」:第三十一章

繩繩兮不成名,複歸於無物。

周行而不殆,可覺得六合母。

不善人者,善人之資。

善有果罷了,不以取強。

實其腹,

重為輕根,靜為躁君。

為天下溪,常德不離,複歸於嬰兒。

保此道者,不欲盈。

視之不見,名曰夷﹔

俗人昭昭,我獨昏昏。

能知古始,是謂道紀。

知常容,容乃公,

自伐者無功﹔自矜者不長。

三十輻,共一轂,當其無,有車之用。

其次,畏之﹔

其事好遠。

大曰逝,逝曰遠,遠曰反。

處世人之所惡,故幾於道。

其在道也,曰:餘食贅形。

孔德之容,惟道是從。

功遂身退,天之道也。

虛其心,

老子:「品德經」:第二十五章

是謂襲明。

人法地,地法天,天法道,道法天然。

老子:「品德經」:第十七章

知其白,守其黑,為天下式。

老子:「品德經」:第三十章

其次,親而譽之﹔

儼兮其若容﹔

萬物並作,吾以觀複。

老子:「品德經」:第二十章

同於道者,道亦樂得之﹔

悠兮其貴言。

孰能安以動之徐生。

善數不消籌策﹔善閉無關楗而不成開,

吉事尚左,喪事尚右

玄牝之門,是謂六合根。綿綿若存,用之不勤。

夫兵者,不祥之器,

是以賢人之治,

古之善為道者,奧妙玄通,深不成識。

此二者,同出而異名,同謂之玄。

自見者不明﹔自是者不彰﹔

輕則失根,躁則失君。

老子:「品德經」:第二十八章

故善人者,不善人之師﹔

吾何故知眾甫之狀哉。以此。

老子:「品德經」:第七章

賢人用之,則為官長,故大製不割。

為有為,則無不治。

物或惡之,故有道者不處。

玄之又玄,眾妙之門。

故處置於道者,同於道﹔

老子:「品德經」:第十五章

孰為此者。

老子:「品德經」:第二十六章

鑿戶牖覺得室,當其無,有室之用。

六合之間,其猶橐龠乎。虛而不平,動而愈出。

信不敷焉,有不信焉。

夫唯不盈,故能蔽而新成。

希言天然。

為天下式,常德不忒,複歸於無極。

專氣致柔,能如嬰兒乎。

天長地久。

老子:「品德經」:第十九章

唯之與阿,相去多少。

世人皆不足,而我獨若遺。我愚人之心也哉。

是以賢人去甚,去奢,去泰。

飂兮若無止。

同於失者,失亦樂得之。

同於德者,德亦樂得之﹔

夫物或行或隨﹔或噓或吹﹔

故飄風不終朝,驟雨不整天。

是以君子整天行不離輜重。

絕巧棄利,盜賊無有。

老子:「品德經」:第二十四章

是以賢人有為,故無敗﹔

不自是,故彰﹔

夫唯弗居,是以不去。

雖智大迷,是謂要妙。

皆知善之為善,斯不善已。

居善地,心善淵,與善仁,

吾以是有大患者,為吾有身,

絕仁棄義,民複孝慈﹔

澹兮其若海﹔

愛以身為天下,若可托天下。

老子:「品德經」:第二章

加入書架我的書架

上一頁 目錄 下一頁