李少笙不由垂下頭，不敢多看。

他轉頭望去，卻發明不但一小我在他看疇當年慌鎮靜張地收回視野，避開他公理的目光。

李少笙強斂心境，對著宋時福了福身：“奴會些小唱、京詞、耍令、諸宮調，也能唱幾段南戲，曉得操琴弄箏，不知舍人想聽些甚麼？”

固然不能寫，可彙集點素材也能過過乾癮嘛！

宋時叫小廝歸去取了幾個當初作論文時買的氣毬，叫人打好氣，用布袋裝了。世人打馬騎到城中最大的瓦舍，揀了塊空場，分了球，有的自踢小踢，有的兩人對踢，有的幾小我圍作一圈互踢……

成了倒數第二層的例監。

宋時緊緊閉上嘴，再也不想問這類題目了。

他一個多月冇碰論文，底子把持不住本身，叫住和尚就磨練了一下對方的文明程度，還訂下了轉天到聖果寺插手洗佛會。

今後的論文真的要寫當代東南地區的同X戀民風研討嗎？還是士人與孌童來往環境？不不不，不要太直白，還是先寫寫當代對男性的審美方向女性化的題目？

就如雲間孤鶴，落在這群塵俗濁物中，叫人不由得在他麵前自慚形穢。

還冇等他去拜，一名家人便上氣不接下氣地跑到廟裡，蹭到他身邊低聲說：“京裡、京裡桓家來人……”

當然，以他熟諳的這群紈絝後輩的目光，也就隻能想到請行頭、喝花酒。

領他過來的祝縣丞的公子卻覺得宋時已經看上了他，是這位行頭犯了狷介脾氣，不給他麵子，忙上來衝著他打了個眼，勸道：“李行頭，這場宴是為道賀宋大人與舍人到來特地設下的，你須得拿出些本領來阿諛，免教舍人這大府來的朱紫笑話我們小處所冇有人才。”

宋時用心察看他的行動、眼神，比較這個發源地的唱法和保定、梧州兩地的異同。看著看著，卻覺著另有一道幽怨的視野落在他身上，令他如芒在背。

李少笙手按牙板，唱的是趙貞女與蔡二郎京中重會的一節，幽怨的眼神時不時遞到席上諸人麵前，看得人如癡如醉。

家人搖了點頭，嚥了口唾沫，乾乾地說：“桓家來人說，婚事不成了……聖上，聖上要給周王選妃，桓家在應選之列!”

宋時細心考慮了一下，從了。

產業還不大用他操心——之前宋時領著人在容縣已經建過水泥廠、殺蟲劑廠、化肥廠、玻璃廠，現在就從水泥廠開端，把容城的產業形式複製到武平來就行。辦事財產他也有腹稿，畢竟有剛穿來時背的那些論文打底。真正難搞的團體的都會經濟打算，這方麵他是真不懂，想都冇想過，必須得買質料學學。

……那，那幸虧他還冇去拜。不然他剛求完佛祖保佑婚姻，婚事就吹了，那聖果寺的名聲就要壞了。

他的目光落在麵前的李行頭身上，神采專注沉著，冇有半點傾慕情思，滿滿都是切磋之色——不像在看人，倒像在看一件精美華麗的古玩，要透過他解讀出一段奧秘悠遠的汗青。

他是桓先生的親傳弟子，縣裡的事再忙，也不能遲誤了這場婚事，讓人覺得桓先生教出來的門生不成器，桓師妹嫁的不如彆人。

他戀戀不捨地目送大師們遠去，可因擔擱的時候不短，這一天來不及登山了，隻能商討著再找彆的處所消遣。