實在這場宴會上，他和李少笙的交集也就這麼一小段。可過後卻有很多人覺著他必然是看上了李少笙，常常請他宴飲玩樂的時候，都要請來這位行頭做陪。

嗯……對不起，我實在不該推斷基佬的設法。

這個動機從宋時腦海中浮出悄悄，不經他答應便私行構成了一篇論文題目——論當代文人與和尚的來往環境研討。

不過當上監生總值得慶賀，宋時閉門讀了一個多月的書，也悶得骨頭縫發酸了，出門去找縣丞、主薄、教諭、典史幾家後輩，叫他們呼朋喚友，找個好日子去城外登山。

今後今後，他就不再是學業鄙夷鏈最底層的儒童了！

他戀戀不捨地目送大師們遠去，可因擔擱的時候不短，這一天來不及登山了，隻能商討著再找彆的處所消遣。

成了倒數第二層的例監。

宋時叫小廝歸去取了幾個當初作論文時買的氣毬，叫人打好氣，用布袋裝了。世人打馬騎到城中最大的瓦舍，揀了塊空場，分了球，有的自踢小踢，有的兩人對踢，有的幾小我圍作一圈互踢……

他為了過稿掙錢，連直男的操守都不要了，硬著頭皮插手了好幾場分不清與會職員男女的酒宴和文會。宋大人卻不知他的辛苦，隻感覺他出去應酬是華侈時候，逼著他複習經義，結婚時好對付嶽家長輩、親朋的考校。

宋時緊緊閉上嘴，再也不想問這類題目了。

但是四月初七一出門，他們就在衙後大街上遇見了一群繞街洗佛的和尚。

李少笙強斂心境，對著宋時福了福身：“奴會些小唱、京詞、耍令、諸宮調，也能唱幾段南戲，曉得操琴弄箏，不知舍人想聽些甚麼？”

他忍不住問了那位先容李少笙給他的祝縣丞公子回：“我總覺著有人背後窺測，莫不是有人嫉恨我與李行頭瞭解？祝兄曉得他有甚麼舊相好麼？”

恰好本年仲春本地有府縣發了大水，他當場在武平收了五百石糧食讓家人送去。本地縣令手裡就握著捐監的名額，看著他父親知任武平縣，兩縣同僚的份上，從速給他辦下了監生身份。

……那，那幸虧他還冇去拜。不然他剛求完佛祖保佑婚姻，婚事就吹了，那聖果寺的名聲就要壞了。

為首的和尚不但長得特彆有佛子的清聖氣質，並且溫文有禮，氣質如東風般和悅，讓人一見就想給他捐款……不對，該說是一見就心生向佛之心。

就如雲間孤鶴，落在這群塵俗濁物中，叫人不由得在他麵前自慚形穢。

宋時這幾年為了寫論文，早把這些彈唱的東西都聽了個遍，倒也冇甚麼特彆想聽的，但為了察看男娼與女妓演出的分歧，便點了一段最馳名的南戲，《趙貞女蔡二郎》——也就是明朝五大傳奇之一《琵琶記》的前身。

宋時能感遭到，跟這位李行頭見麵次數越多，背後偷窺他，想暗害他的刁民就越多。

他還冇去拜佛就來人了？有這麼靈驗嗎？

……他連水泥都燒出來了，卻看不懂經濟學論文，這是多麼喪屍！不容他不冒死寫文贏利，買更多相乾論文參考啊！

宋時在晉江文獻上挑遴選揀，買了兩篇地區經濟學、晉升處所經濟生長方麵的博士論文，整整花了五十塊錢出去，買返來的論文卻看不懂。