……他連水泥都燒出來了，卻看不懂經濟學論文，這是多麼喪屍！不容他不冒死寫文贏利，買更多相乾論文參考啊！

但是四月初七一出門，他們就在衙後大街上遇見了一群繞街洗佛的和尚。

宋時跟祝清和本縣於典史之子於安踢了個轉花枝。三人站成等邊三角形，你一腳我一腳，踢得有高有下，時用肩、時用足、時用大腿、時用膝、時用小腿，固然也就是傳傳球，冇有半點身材打仗，一場踢下來也是大汗淋漓，神清氣爽。

彆人隻見他凝神看著李行頭，彷彿已經被才子傾倒，唯獨李少笙就站在他劈麵，稍一抬眼就能看清他的神采。

宋時忙擺了擺手：“明天要去寺裡，不好沾聲色犬馬，不如我們揀個空場踢踢球，活動活解纜子吧。”

宋時用心察看他的行動、眼神，比較這個發源地的唱法和保定、梧州兩地的異同。看著看著，卻覺著另有一道幽怨的視野落在他身上，令他如芒在背。

還冇等他去拜，一名家人便上氣不接下氣地跑到廟裡，蹭到他身邊低聲說：“京裡、京裡桓家來人……”

宋時叫小廝歸去取了幾個當初作論文時買的氣毬，叫人打好氣，用布袋裝了。世人打馬騎到城中最大的瓦舍，揀了塊空場，分了球，有的自踢小踢，有的兩人對踢，有的幾小我圍作一圈互踢……

宋時這幾年為了寫論文，早把這些彈唱的東西都聽了個遍，倒也冇甚麼特彆想聽的，但為了察看男娼與女妓演出的分歧，便點了一段最馳名的南戲，《趙貞女蔡二郎》——也就是明朝五大傳奇之一《琵琶記》的前身。

不過當上監生總值得慶賀，宋時閉門讀了一個多月的書，也悶得骨頭縫發酸了，出門去找縣丞、主薄、教諭、典史幾家後輩，叫他們呼朋喚友，找個好日子去城外登山。

固然不能寫，可彙集點素材也能過過乾癮嘛！

他的目光落在麵前的李行頭身上，神采專注沉著，冇有半點傾慕情思，滿滿都是切磋之色——不像在看人，倒像在看一件精美華麗的古玩，要透過他解讀出一段奧秘悠遠的汗青。

就如雲間孤鶴，落在這群塵俗濁物中，叫人不由得在他麵前自慚形穢。

他估計著是這位李行頭人氣太高，本身跟他的互動惹得粉絲嫉恨了。不過他是縣令公子，武平這處所也冇人敢套麻袋打他，以是並不把這點痛恨放在心上，待李少笙唱完就叫他下去了。

恰好本年仲春本地有府縣發了大水，他當場在武平收了五百石糧食讓家人送去。本地縣令手裡就握著捐監的名額，看著他父親知任武平縣，兩縣同僚的份上，從速給他辦下了監生身份。

宋時細心考慮了一下，從了。

除了喝酒嫖妓，也就這踢球的本領大家都會，不消現學了。

宋時震驚得眼睛都瞪大了一圈，轉過臉看著那家人，低聲問道：“人在哪兒？在衙門嗎？”

倒都彬彬有禮，你恭我讓，跟當代足球那種帶著激烈合作性的踢法完整分歧。

李少笙手按牙板，唱的是趙貞女與蔡二郎京中重會的一節，幽怨的眼神時不時遞到席上諸人麵前，看得人如癡如醉。

宋時大腦高速運轉，不自發地進入趕稿狀況，開端遴選下一篇論文的主題。

轉天宋時到聖果寺插手洗佛會時也格外神清氣爽，乃至還想在佛會結束後去拜拜，求佛保佑他婚姻順利。固然這聖果寺比不上均慶寺馳名，但是看無塵大師就曉得，這裡的和尚質量也是很高的，應當也很靈驗。