穿到古代當名士_6|第 6 章 首頁

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他是桓先生的親傳弟子,縣裡的事再忙,也不能遲誤了這場婚事,讓人覺得桓先生教出來的門生不成器,桓師妹嫁的不如彆人。

這個動機從宋時腦海中浮出悄悄,不經他答應便私行構成了一篇論文題目——論當代文人與和尚的來往環境研討。

李少笙強斂心境,對著宋時福了福身:“奴會些小唱、京詞、耍令、諸宮調,也能唱幾段南戲,曉得操琴弄箏,不知舍人想聽些甚麼?”

宋時叫小廝歸去取了幾個當初作論文時買的氣毬,叫人打好氣,用布袋裝了。世人打馬騎到城中最大的瓦舍,揀了塊空場,分了球,有的自踢小踢,有的兩人對踢,有的幾小我圍作一圈互踢……

家人搖了點頭,嚥了口唾沫,乾乾地說:“桓家來人說,婚事不成了……聖上,聖上要給周王選妃,桓家在應選之列!”

宋時能感遭到,跟這位李行頭見麵次數越多,背後偷窺他,想暗害他的刁民就越多。

為首的和尚不但長得特彆有佛子的清聖氣質,並且溫文有禮,氣質如東風般和悅,讓人一見就想給他捐款……不對,該說是一見就心生向佛之心。

……他連水泥都燒出來了,卻看不懂經濟學論文,這是多麼喪屍!不容他不冒死寫文贏利,買更多相乾論文參考啊!

宋時在晉江文獻上挑遴選揀,買了兩篇地區經濟學、晉升處所經濟生長方麵的博士論文,整整花了五十塊錢出去,買返來的論文卻看不懂。

宋時這幾年為了寫論文,早把這些彈唱的東西都聽了個遍,倒也冇甚麼特彆想聽的,但為了察看男娼與女妓演出的分歧,便點了一段最馳名的南戲,《趙貞女蔡二郎》——也就是明朝五大傳奇之一《琵琶記》的前身。

宋時緊緊閉上嘴,再也不想問這類題目了。

總之,這和尚確切輕易讓人生出好感,情願跟他說說話。

祝清吃了一驚,連連點頭:“毫不會!那李少笙雖跟當初梳弄他的孤老趙墨客情義相投,可那趙悅書隻是個文弱墨客,又早叫家裡管束著不準出門,他那裡敢對宋三弟無禮?至於彆人,就更不會——”

成了倒數第二層的例監。

要擱當初他還在容縣時,他真能高冷地一個回身,再也不跟男性辦奇蹟職員見麵。可恰好宋大人新轉遷到武平來,需求費錢的處所太多,逼得他不得不為了幾塊錢折腰。

領他過來的祝縣丞的公子卻覺得宋時已經看上了他,是這位行頭犯了狷介脾氣,不給他麵子,忙上來衝著他打了個眼,勸道:“李行頭,這場宴是為道賀宋大人與舍人到來特地設下的,你須得拿出些本領來阿諛,免教舍人這大府來的朱紫笑話我們小處所冇有人才。”

他估計著是這位李行頭人氣太高,本身跟他的互動惹得粉絲嫉恨了。不過他是縣令公子,武平這處所也冇人敢套麻袋打他,以是並不把這點痛恨放在心上,待李少笙唱完就叫他下去了。

實在這場宴會上,他和李少笙的交集也就這麼一小段。可過後卻有很多人覺著他必然是看上了李少笙,常常請他宴飲玩樂的時候,都要請來這位行頭做陪。

宋時忙擺了擺手:“明天要去寺裡,不好沾聲色犬馬,不如我們揀個空場踢踢球,活動活解纜子吧。”

轉天宋時到聖果寺插手洗佛會時也格外神清氣爽,乃至還想在佛會結束後去拜拜,求佛保佑他婚姻順利。固然這聖果寺比不上均慶寺馳名,但是看無塵大師就曉得,這裡的和尚質量也是很高的,應當也很靈驗。

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