宋時親身送他們分開，找來見過桓文的衙役，叮嚀他們不準跟人流露桓文的身份，然後回到房裡，也不如何想睡，就翻起了他的招考文籍。

是啊，人家是侍郎府的公子，可不是有錢。

他在後衙埋頭研討比較不應期間的經學思惟，除了命案、災荒、督運幾樁大事，彆的都先放開不管。就這麼略微放了罷休，冇叫人盯緊林泉社那群墨客，他們就鬨出了大事――

既然如此，他乾脆就下幾篇本來天下的明、清經學論文研討一下，拓展拓展寫文思路。

他也不曉得這樁官司能打到甚麼境地，先去戶房要了李少笙身份文書的抄本，再備下些銀子，帶了兩身換洗衣裳，就跟教諭和兩位還在縣裡的訓導去了府城。

大鄭朝的科舉同於明製，不考應製詩，第一天考經義、第二天考刑律和小論，第三天考五道策題目。端莊課本就是《四書》《春秋》《左傳》《大鄭律》《資治通鑒綱領》這幾本。

那群墨客從長汀縣尋著了桓文，把他的車掀了，帶的下人都打了。

他身後幾個跟宋時共過宴的墨客卻扒開他，圍上宋時，憤怒地說：“是誰冒舍人的名做的這事？若不是我等與舍人見過幾麵，深知舍人品德端方，不是強擄才子之輩，幾乎就中了那人教唆，隨趙兄衝撞縣衙來了！”

宋時清算好書和文章，關緊流派，拿出一遝厚厚的稿紙，翻開晉江文獻，搜颳起了關於明清兩代經學、春秋學、八股製藝的題目。

宋時看著和李少笙喁喁低言，不問身外事的趙墨客，又看著替他們操心又費錢的沈舉人，不由憐憫了他一把――沈舉人這壓力也很大啊，當個主席不會還得管起文社統統人的餬口題目吧？

趙悅書此時真信他是個好人了，牽著李少笙過來千恩萬謝，又要尋出阿誰廢弛他名聲的人，大夥兒經驗他一番出氣。

之前他總想著兩個世邊界分歧，理學大師和傳下來的文章都有不同，隻要照著桓先生教的研討就行。可現在想想，歸正課本是一樣的《四書朱子注》和《春秋》《左傳》《胡傳》，支流思惟也是程朱理學，原天下的明清經學畢竟能夠起個‘他山之石，能夠攻玉’的感化。

不過當初桓先生看他有學汗青的根本，教《春秋》時就給他延長了一下，不但教他《左傳》，同時也授了漢朝的《公羊》《穀梁》二傳，與北宋胡訂婚的《胡氏傳》、南宋張洽的《張洽傳》。

宋時本來挺嚴峻的，聽他父親這話都有些哭笑不得，一麵換衣一麵安撫老父：“提學給不給桓家撐腰，我們都已經被退婚了，再壞又能壞到哪去？學政又不能管縣政，插手不到我們縣裡，爹爹不必太擔憂。”

沈舉人既跟他約了下個月辦文會，到時候他便能夠劈麵問問這位廩生要出甚麼新選本，再請他幫本身改一下文章。

不管於廩生本身測驗的本領如何，他編的課本既然能大受歡迎，就申明他很善於評判文章，恰好幫他掌控一下文中的經學思惟，看看能不能被本時空的人接管――

於廩生當然是後者。

“有甚麼曲解？”趙墨客臉漲得通紅，舌頭倒終究捋順了：“清楚是舍人使家人強闖我們林泉社的文會，搶走少笙，又向他爹媽強買下他，送到這縣衙來的！你、你還狡賴！”

哪怕攻不成，大不了就轉頭接著看先生留下的講義、背時文集麼。