而柳聞鶯一聽瑤寧不是不跟她玩兒，而是因為受傷後遺症，當下便又敞開了笑容道：“真的？你還跟我玩兒就行。不過，你的頭真的冇事了麼？用不消叫你娘再給你請個大夫？要不然你總走神，劉教諭又該發問你了！”

嗬嗬，彆說本身現在這模樣，才七歲娃娃一個，單說在這個出門擺掛攤兒都跟賣黃色錄帶像似地謹防差人的社會。誰敢站在明麵上張口說甚麼‘四柱’‘十神’的，那純粹是在找死。

柳聞鶯一聽，肥嘟嘟的小臉兒上立時儘是黑線道：“我都不知喊了你多少聲了，大師都聽到，偏你就像是在聽我喊彆人名字似地，頭都不回一下，一個勁兒的往前走，我如果不追上來，你就該走遠了。這兩天你都扔下我好幾次了，你說，你是不是不肯意跟我玩兒了？”

不過劉教諭到底是為人師表，又長年教誨年紀小的門生，以是纔在心底一樂，便當即想起該好好指導這個孩子，免得她誤入歧途。因而將臉一板，點名道：“蕙竹，你來解釋一下‘吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？’的意義？”

固然慢了好幾拍兒，但是也不曉得是偶合，還是汗青生長的必定趨勢，固然來源分歧，但一本《儒子》裡，竟然有大半是論語當中的句子，以是自幼便被太爺爺逼著學習古文明的瑤寧解釋起來，可謂張口就來，連個哏兒都不打。

瑤寧墮入猜疑中，卻不想她美滿是在杞人憂天白擔憂，劉教諭做孩子的發矇教諭多年，天然有她的一套體例，瑤寧答上來她會點播鼓勵，而瑤寧如果答不上來，她天然就會警示訓導。

本來，這女尊大秦國固然也是一個尊儒術講綱常的封建國度，但是比起中國當代來，倒是更封建，更頑酷。不但將儒學上升為晉升上流社會的獨一起子，更是峻厲打壓百家，將儒學以外的百家思惟視為邪術。

“蕙竹，蕙竹，等等我。”下了學，瑤寧清算了東西剛邁出劉教諭家大門，一個胖墩墩的女娃娃便呼喊著自前麵追了上來，恰是隔壁鄰居家的孩子——柳聞鶯。

瑤甯越想越感覺本身心被折磨的內牛滿麵，卻不想她惡狠狠瞪書的模樣恰好落到教諭劉瑄的眼裡。當然，因為瑤寧現在這副身軀隻要七歲，又長得白白淨淨模樣敬愛，以是她那幅將書當作仇人，恨不得能一口吃了的模樣不但冇讓劉教諭心生討厭，反而看得好笑。