蕙竹察看完水口，便又順次觀野勢，山形、土色、水利，最後為朝山朝水。不得不說，單就四周環境看，徐家選的這個處所還算不錯，固然不是最上等的風水福地，但依山傍水的，也是個修身養性、養老休閒的好去處。

因為形象法的建媾和傳播範圍首要在江西，以是又稱為江西之法。形象派要求到田野看形，必要眼力、足力。研討體例講究實際，是以有很多實在的地理知識，對中國當代地理學的生長有必然進獻或起過一些鞭策感化。風水的精華主如果形象的研討服從。

徐環一聽，頓時無法。怪不得本身這表妹上來時候那麼一副神采，本來那大蟲人鄙人麵看著呢！

離了甚麼不能活？徐環被蕙竹問的一愣，下認識道：“冇有飯吃不能活。”

唯珊不愧是個懼內的夫管嚴，一聽孟氏咳嗽，便趕快跟蕙竹告罪一聲，跑了疇昔聽訓。不一會兒返來，便對蕙竹有話說了，道：“小師父如何得知？我那小姑子做買賣很有腦筋，隻可惜脾氣太差，談買賣三兩句便火了，成果每次都惹事兒，不等銀子賺來，便先要賠人家財帛呢。”

實在蕙竹這是想歪了，郭徒弟隻是講授峻厲，隻要你不犯學習態度上的弊端，她是不會發脾氣的。蕙竹也是頭幾次仗著本身根柢對學習根本有些怠慢，這才惹怒了她。至於這會兒，她答得固然跟郭徒弟這顯宗派繫有些分歧，但因為蕙竹曾騙她說學了二十七天風水術，以是郭師父並冇思疑，她冷酷也不過是因為正在心中將那些分歧一一印證，冇時候理蕙竹罷了。

唯珊這會兒也明白蕙竹看出本身是個夫管嚴了，說這話時給本身台階下，當下心中感激，拱拱手謝了蕙竹，便回身問老公去了。

蕙竹聽了又笑道：“那如果捂住你的口鼻呢？”

因為聽著不順耳，蕙竹一時便奸刁起來，反問道：“徐駙馬，你以為這世上人離了甚麼不能活？”

因為現在宅子還冇建，以是蕙竹看的隻是開端看看天然環境。蕙竹第一看的是水口，所謂“水口”，就是一方眾水的總出之處，也就是集會之處。不過她人懶，有徐環這個現成前提，她天然不肯意四周跑來跑去，以是直接問了徐環四周水況。

蕙竹不過是想逗逗這徐環，見她不但冇煩冇活力，反倒謙虛聽本身說教，當下也不由收了戲謔，當真道：“那是天然，隻是在分歧環境下首要的挨次分歧罷了。我們現在是要建宅子，要在這裡餬口，天然最離不開的便是水了。水如此首要，天然不能任其虧散，以是考查一地的風水狀況況，第一看的便是水。因為如果水口虧散空曠，也就證明此處水未幾，即便該地具有大片農田和高大室第，暢旺繁華的家道也不能持續給下一代。住在那邊的家屬將散居各地，終究銷聲匿跡。”

蕙竹見郭徒弟如此冷酷，還覺得本身說的不對，隻是礙著徐環在跟前的原因，這纔沒怒斥本身，當不由心中揣揣 ，想著這實際察看地形的事兒可得好都雅看，不然歸去還不曉得這暴脾氣的老太婆得對本身發多大火呢。

對理氣度，先人有很多攻訐，說它“流弊之極”“獨以卦列、天星、理氣等說惑人”。 《地理正宗臆解》裡說它：“天星理氣之說亦不敷憑，龍穴不正，天星雖吉而亦敗。龍穴既的，天星不吉而亦發。故智者但求成穴之假真，勿泥天星之凶吉”。《地理知止》裡說它“後之學地者，斷斷不成信統統理氣無稽之邪說”。