但不管哪一等人，林邑人團體上脾氣凶悍，善於戰役，登山渡水如履高山，反而在高山上表示普通，因為林邑四時暄暖，無霜無雪，又不回禮樂教養，故國人不分男女皆暴暴露上半身，僅以布條纏腰以遮擋羞處，還以玄色為美，如果膚色不敷黑，便以玄色汁液塗滿滿身，形如鬼怪！

不過，使君可莫要覺得林邑的戰役力不濟，該國不管男女，皆可為戰，且會驅象助陣，以近千頭巨象並列衝鋒，地動山搖，莫可對抗，末姑息在林邑的象陣手裡吃過大虧！”

鄧將軍，末將大膽猜想一下，你或許會以為將軍是因著家世為鍍金而來，又或者為南郡公不容擯除到偏僻莽荒之地，但究竟絕非如此，將軍早就屬意交廣二州，確是為結束交廣二州的亂局而來，末將信賴，彆說殺掉交州百萬俚僚，再多個三五倍亦是不在話下！”

鄧逸真正的動容了，臉麵的惶恐之色毫不飾掩！通過李駐的寥寥數語，他的識海中勾畫出了一副衛風崛起的線路圖，彆說三年，既便鄧逸自以為很有才調，但是給他三十年也達不到衛風的高度啊，這點自知之明還是有的，他不以為李駐是為衛風裝點，因為扯談冇半點意義，有關衛風的統統，必定是顫動一時的大事，隻要派人一探便可得知！

鄧逸深思道：“關於林邑的淵源，想必將軍已經體味，末姑息未幾說了，這裡隻說一下它的公眾，林邑以婆羅門教為國教，這是由身毒傳來的一種邪教，信奉梵天、毗濕奴和濕婆神等諸多邪神，還把人分為婆羅門、刹帝利、吠舍、首陀羅四個品級，此中前兩等相稱於士人，吠舍相稱於庶人，首陀羅則為賤口。

說著，鄧逸還一臉的心不足悸的之色，明顯近千頭大象的個人衝鋒給他留下了畢生難望的印象，其他人也是麵色凝重，悄悄思忖著該如何破去象陣，衛風卻毫不當回事，古怪的看了眼張寧，嘿嘿怪笑道：“張寧，前次你撈著張猛本將曾承諾下次出門打野食讓你先挑十名女子，這不，機遇就要來了，待破了林邑，它的王後、王女、郎女由你先挑，就算你忘了老子還幫你記取呢！”

固然假節是天子賜節的最低一等，卻能夠戰時斬殺不奉軍令者，如果摳著字眼闡發，衛風的確不能隨便斬殺官員，但任何律法規定都有縫隙，隻要衛風策動戰役，便能夠憑節斬殺或是誘殺統統與他不是一條心的官員，這很簡樸，號令你領著孤軍去攻打某一絕地，去還不是去？去了是死，不去就是違令！

林邑國的都城林邑通體以石頭築城，位於龍編以南一千六百裡，距海岸二十裡，背靠延綿一千餘裡的大山，每當不敵，舉國高低可敏捷循入山中，令人望之興歎，這也是末將客歲未曾趁勝追擊的底子啟事，另一方麵，則是地形背山夾海，兵力發揮不開！

恰好衛風不是一個弱勢刺史，他具有一支三萬人的精銳軍隊，而這三萬軍隨時都能夠矯捷作戰，這就很可駭了，可謂交廣地界上的最強軍事力量！

鄧逸完整收起了輕視之心，再不敢因衛風的春秋與邊幅而有任何輕視，相反的，還生出了幾分靠近之意，所謂人以類聚，物以群分，武將碰上勇猛善戰的武將天然是惺惺相惜，除非心術不正，但鄧逸明顯不是這類人！

更關頭的是，衛風持節！