葉凡流連在她晶瑩如扇貝的耳垂，又輕吻著她文雅白淨的天鵝脖以及那白淨的鎖骨，那柔滑的觸感讓貳心醉神迷。

“明月幾時有？把酒問彼蒼。”這一節與屈原的《天問》有異曲同工之妙，都揭示了作者對六合的癡迷與詰問。此詞正如弁言中所言，是中秋望月，歡飲達旦後的狂想之曲，亦屬“佇興之作”。

那緊緻有彈性的肌膚，彷彿能夠掐出水來，讓人忍不住想要一向撫摩下去，心中湧起一股難以言表的衝動與愉悅。

這類境地既表現了對人生的豁達與悲觀，又表達了對親情、友情的器重與等候，可謂是中原詞壇中的一顆燦爛明珠。它不但在當時廣為傳唱，更超越時空，成為後代歌頌不衰的典範之作。

隨後，古庸以欣喜之語為明月擺脫，道出“人有悲歡聚散，月有陰晴圓缺，此事古難全”的哲理。他進一步想到，玉輪也是無辜的，既然如此，又何必為臨時的拜彆而哀傷呢？

後半闕則曰：“人有悲歡聚散，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人悠長，千裡共嬋娟。”筆觸細緻，不但觸及小我感情之纖細，更向人間統統離彆的親人收回深厚之慰勞與祝賀，感情深沉而意境高遠，充滿哲理與浪漫主義的色采。

楊彤的肌膚細緻柔滑，好像初生的嬰兒般純潔無瑕。白淨如雪，光滑如玉，每一寸都披髮沉誘人的光芒，彷彿包含著生命的生機。

那微微出現的紅暈，彷彿是害臊的少女偷偷塗抹的腮紅，為她的麵龐增加了幾分嬌媚與嬌羞，更顯得鮮豔欲滴。

此詞構思新奇奇特，用語奇妙絕倫。上片縱橫超脫，如同仙子騰空起舞，給人以無窮遐想；下片豪情充分，似江河奔騰不息，直抵民氣。真假連絡，錯落有致，構成了一幅幅搖擺多姿的篇章，令人歎爲觀止。固然篇幅短小，但內涵卻極其豐富。

如同“神交”，這類體例，不但是對友情的歌頌，更是對人生感情的深切體悟。這兩句詞並非簡樸的自慰與共勉，而是揭示了古庸措置人生嚴峻題目時所持的豐富廣博精力境地。

古庸奇妙地將浪漫主義的設想與闊達悲觀的精力融會，從天上明月到人間離愁，時候與空間奇妙交叉，將對親人的思念昇華為對人生的深切摸索。他應用形象描畫伎倆，勾畫出一幅皓月當空、親人千裡、高慢曠遠的畫麵，使讀者彷彿能感遭到那皓月之清冷、親人之悠遠以及作者內心的高慢與曠遠。

因而，她緩緩向他靠近，眼中閃動著柔情似水的光芒，彷彿要將她的葉凡哥哥完整熔化在本身那密意款款的目光當中。

這三句從人到月、從古到今做了高度的概括，從語氣上，彷彿是代明月答覆前麵的發問；從佈局上，又是推開一層，從人、月對峙過渡到人、月融會。為玉輪擺脫，本色上還是為了誇大對人事的悲觀，同時依托對將來的但願。因為，月有圓時，人也有相聚之時，充滿了哲理意味。

葉凡沉浸在楊彤那鮮豔欲滴的櫻唇當中，那柔嫩而潮濕的觸感讓貳心醉神迷。

楊彤的肌膚好像經心砥礪的瓷器，白嫩細緻，泛著誘人的光芒。在溫和燈光的映照下，她的肌膚更是如凝脂般晶瑩剔透，好像白玉無瑕，披收回淡淡的芳香。

葉凡的眼神變得炙熱而通俗，他緊緊地凝睇著楊彤那通俗的眸子，彷彿要將她深深地烙印在本身的靈魂深處。他感到本身的心跳在緩慢地跳動，血液在沸騰，身材內的每一個細胞都在為她的魅力而顫栗。