倒不是張虎為了省糧食，就賴在張老這兒。張虎也冇有體例，那些書他看得實在太入迷了，並且那些書對他真的非常有效，再加上他本冇有多少時候，距鬼子掃蕩迫在眉睫。

這些書的代價，張虎剛開端也隻是定義在古玩上麵。倒也冇想過是甚麼武學秘笈，醫藥寶典甚麼的。畢竟，有那麼大代價的話，也不會被張老邁大咧咧的擺放起來。因為想要多體味這個天下，同時抱著看看的心態，張虎便想借閱一番。

究竟上，張虎的確是被那一屋子的書給震驚了。整整一屋子的書，包括了天文地理，四書五經，道藏佛經，以及各種農業，養殖業等雜書。作為一個曾經步入上流社會的張虎來講，觀賞的眼力勁還是有的。不丟臉出，此中很多不乏都是已經絕版的古籍。

用張老的話說，本身雖大哥孤苦一人，甚麼冇有，吃的糧食還是有的。如果張虎不料思，冇事兒，碰他嘮嗑嘮嗑，等他老身後，逢年過節給他多燒點紙錢就也行。張老說到這份上，張虎也就冇美意義再推讓。

張老，原名張溪，祖上出過好幾個秀才，也算得上是耕讀傳家。張溪小時也算得上是熟讀四書五經的人，可惜冇有趕上了科舉的好期間。年青時，家道中落，張溪出外闖蕩。在外流落了大半輩子，仍舊孤傲一人的張溪終究回到了張家村。在外走南闖北過的張溪能夠說是舉凡全部張家村裡獨一一個算得上是見地的人了。就連周遭百裡可謂一霸的錢地主也不過如此。

說實話，剛開端張虎對於本身能安然分開這兒的打算並冇有太大掌控。是以，剛開端的幾天，張虎也不敢輕舉妄動。他隻是通過不斷地在村莊裡閒逛，和一些老頭兒小孩子如許的閒人聊聊，再連絡本身腦海中原主的影象，去儘能夠的體味熟諳這個天下。

“張老，柴我都劈好了，水缸裡的水也上滿了，我先歸去了。”說完，未等人反應過來，便倉促地跑走了。

分開這兒，是必然的。但是，如何分開，是否要提示鄉親們，另有，劉芸又該如何辦，總不能眼睜睜的看著那些鄉親們慘死在日本鬼子的手裡啊。在當代社會中摸爬打滾了多年的張虎雖說仍舊有著本身死守的原則，但多年的社會經曆卻也練就了他一顆冷酷的心。

主也是親身登門拜訪過幾次。

而張老保藏了這麼多書，並不是因為他愛讀書。隻是因為冇法科舉的一種執念，一種依托罷了。張老也算是個半個文人，對書有著文人普通的愛好。真要提及來，張老真正感興趣的也隻是四書五經和一些紀行罷了。而其他雜書，眼睛不頂用的張老也冇興趣翻閱。

兩天前，張虎和張老乾係隻能算得上是普通。畢竟再如何樣，兩人的春秋差異擺在那兒。隻是凡事都有個例外。兩天前，兩人閒談當中，張老偶然得知張虎竟是識字兒的。頓時心生好感。要曉得，一個村莊裡，大凡識字的人家無一不是地主或富農，更不消說是偏僻的張家村了。連飯都吃不飽，更何談讀書戰亂時的國情如此罷了，這也是張虎在熟諳了這個期間後的感慨。當然，至因而從哪兒學會認字的，這來由倒也好說。張虎從原主的影象裡得知原主的祖父原就是個秀才，也曾為原主開蒙過，阿誰未幾當時過分年幼，認的字並未幾。而現在，這個身材裡有著當代張虎的影象，那環境就不一樣了。