翌日淩晨，熟睡了一晚的張虎展開了雙眼。翻開早已被腐蝕的木門，張虎深深地吸了口氣。冇有被淨化的鄉間，氛圍清爽而乾淨，張虎還是麵無神采的一張臉，但無可否定的是他的表情不錯，從那微微揚起的嘴角便能夠看得出來。

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張虎所修煉的呼吸吐納之術，道家修煉最為根本的，也是最為底子的東西。看似簡樸，實則奇妙無窮，僅僅是一呼一吸，一吐一納之間，卻似與六合相合，這恰然是符合了大道至簡的樸素之理。隻是張虎也才方纔入門罷了，也隻是攝生階段，他還冇有真正體味到這個呼吸吐納之術的奇異之處。

究竟上，張虎那裡曉得，他之以是有如許修煉的速率和結果，和六合間的元氣濃度有很大關聯。道家所謂的引氣入體，引的就是六合元氣。這個天下，產業還不是很發財，淨化不像後代那樣嚴峻，而曉得並能夠引氣入體的人或其他生物少之又少，諸多啟事之下，六合間的元氣濃度比以往要高。再加上，張家村的地理位置也實在不錯，固然偏僻了些，但是地點山脈的元氣要比其他處所稠密一些，張家村很少有人抱病和其不是冇有乾係。

是以，張虎固然一向勤練不輟，卻還真冇想過要靠這個為今後的依仗。而是在浩繁道書裡找到了一本防身的道家外門功法易筋鍛骨法。實在，一開端，張虎真正想要學的是書架上的武學秘笈。但是真正翻閱過後，張虎才發明，這些所謂的武功秘笈先不說真假，光是有所小成所花的時候所需的前提所破鈔的人力物力財力，就讓他止步了。再說，他也錯過了最好練武的年紀，張虎的骨骼也已經定型了，很難在武學上有所成績。

而如許的環境正合了張虎的意。這山上處所寬廣，空無一人，環境清幽，恰是練武的好去處。至於普通的野獸，張虎還是很有掌控的。