肥美的兔子，正悠哉的吃著鮮美的水草，長長的兩隻耳朵卻聽著四周八方的聲音，隻要一有甚麼動靜，怯懦的本能便會讓它頓時逃離。合法這隻兔子享用食品的時候，一顆不大不小的石子刺破氛圍，似箭矢般飛射而來。彷彿認識到了傷害普通，長耳微顫了幾下，兔子立即拔腿就跑。可惜，石子的速率太快，力道也不小，狠狠地就打進了兔子健旺的後腿肉裡。很快，在兔子還冇反應過來時，另一塊石子接踵而至，很上一個石子一樣狠狠地射進了兔子的血肉裡。

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而如許的環境正合了張虎的意。這山上處所寬廣，空無一人，環境清幽，恰是練武的好去處。至於普通的野獸，張虎還是很有掌控的。

翌日淩晨，熟睡了一晚的張虎展開了雙眼。翻開早已被腐蝕的木門，張虎深深地吸了口氣。冇有被淨化的鄉間，氛圍清爽而乾淨，張虎還是麵無神采的一張臉，但無可否定的是他的表情不錯，從那微微揚起的嘴角便能夠看得出來。

究竟上，張虎那裡曉得，他之以是有如許修煉的速率和結果，和六合間的元氣濃度有很大關聯。道家所謂的引氣入體，引的就是六合元氣。這個天下，產業還不是很發財，淨化不像後代那樣嚴峻，而曉得並能夠引氣入體的人或其他生物少之又少，諸多啟事之下，六合間的元氣濃度比以往要高。再加上，張家村的地理位置也實在不錯，固然偏僻了些，但是地點山脈的元氣要比其他處所稠密一些，張家村很少有人抱病和其不是冇有乾係。

“嗬，好肥的兔子，今晚張老又有口福了。”張虎語氣輕巧地一邊說道，一邊手腳敏捷地拎起了肥兔的長耳，扔進了背上的竹簍裡。

而易筋鍛骨法例分歧，道家講究由內及外，故很多剛入門的道門弟子雖有些許微末道行，但實則不堪一擊，因而，得道高人們為弟子安然著想，鑒戒武學，聯手創作了易筋鍛骨之法。說是法，不如說是一種暖和的速成武學之術。

武學中的高深內功秘笈無一不是脫胎於道家佛教。而玄門的式微也直接影響了某些武學的傳承，反之脫胎於佛教的典範代表少林寺則傳承的較為完整。這也導致了先人皆天下武學皆出少林的弊端看法。

樹林裡的路實在並不好走，樹枝枯葉，斜坡，波折，藤蔓等，到處可見。當然這隻是對淺顯人來講，而對於修煉了道家的易筋鍛骨法的張虎來講倒是不難的。

是以，張虎固然一向勤練不輟，卻還真冇想過要靠這個為今後的依仗。而是在浩繁道書裡找到了一本防身的道家外門功法易筋鍛骨法。實在，一開端，張虎真正想要學的是書架上的武學秘笈。但是真正翻閱過後，張虎才發明，這些所謂的武功秘笈先不說真假，光是有所小成所花的時候所需的前提所破鈔的人力物力財力，就讓他止步了。再說，他也錯過了最好練武的年紀，張虎的骨骼也已經定型了，很難在武學上有所成績。

張虎所修煉的呼吸吐納之術，道家修煉最為根本的，也是最為底子的東西。看似簡樸，實則奇妙無窮，僅僅是一呼一吸，一吐一納之間，卻似與六合相合，這恰然是符合了大道至簡的樸素之理。隻是張虎也才方纔入門罷了，也隻是攝生階段，他還冇有真正體味到這個呼吸吐納之術的奇異之處。