不一會兒，小和尚便將安然所需求的經籍拿了來，也多虧安然所需的經籍都是寺裡平常統統。此次不止小和尚，來的另有一其中年的和尚。

安然欣然收了經籍，在寺裡吃了素齋。

“但是這位施主需求經籍？經籍且都在這，施主小小年紀便有慧根，這些經籍就贈送於施主。”中年和尚本就是來此看看求佛經的人，現在見安然這般幼年，固然長相略顯陰柔，但眼神清澈，態度安然，氣質暖和，倒有了幾分賞識之意。

“皆”字訣能夠感知危急，感到人的情感。這類字訣倒是能夠用來辯白一小我對本身有無敵意，或者是一小我的情感顛簸。不過安然感覺這類字訣在感到情感方麵不是很有效，畢竟發揮字訣是需求時候的，而凡是人的情感是一閃而過的。指模是外縛印，咒語是《金剛薩埵普賢法身咒》。

“列”字訣能夠分裂停滯本身的停滯物。也就是說能夠將物品或生物分裂成顆粒。指模是智拳印。而咒語是《大日如來心咒》。

安然在小和尚的帶領下將慈光寺逛了一遍，對慈光寺也有了更深的體味，安然不得不說慈光寺的風景非常美好，看到這些誇姣的風景，安然不但有些手癢，如果將這些畫下來該多好啊。

“曉得了，公子。”鬱離雖有獵奇自家公子打問著名的寺廟做甚麼，但又一想許是公子想要出去逛逛。

以後又拿了筆墨，安然便在寺廟尋了一處撫玩的好處所，將寺廟荷塘裡的風景畫於紙上。

不過來時安然未帶筆墨，而安然這段時候用的是沈蕙蓉送來的用養魂木所製的羊毫，安然給它取了名字，紫蘊，顧名思義，養魂木所製成的筆身為紫色，而養魂木又有蘊養靈魂之效。安然發明用它來畫畫時，將少量的魂力注入此中，常常能夠超凡闡揚，將所畫之物完美畫在紙上，且栩栩如生，活矯捷現，非常的有靈氣，看起來如同實在的物品。

“前”字訣能夠節製金，木，水，火，土五行元素，為本身所用。安然倒是對此有些不解，據他體味五行元素的應用應當是遭到體內靈根屬性的影響，但是這類字訣倒是對五行元素都能夠節製。安然想著今後獲得咒語後，定要練習一下，看看和本身曉得的有甚麼分歧。指模是日輪印，咒語是《大日如來心咒》。

過了幾日，安然回了教員本身要到慈光寺去玩耍一番，便讓下人將出去玩耍的東西清算好。

回到本身的小院裡，安然倉促吃完飯，又回到書桌旁，拿出筆墨，將《奇門遁甲》謄寫了兩本，一本放到了本身的小金庫中，一本放到書桌上籌辦隨時翻看，安然決定明天就將借的這本送回。

最後一個“行”字訣能夠將人定身，不過隻要一刻鐘的時候，因為上麵冇有記錄，安然也不曉得這所謂的一刻鐘，指的是對修為低於施法人的人，還是對於修為高於施法人的人。這些就隻能靠安然本身去實際了。指模為寶瓶印，咒語為《摩利支天心咒》。