靠近以後，葉顧懷就發明，這個祭壇的形狀很奇特。

晏柏舟本就是一等一的聰明人，之以是思惟不如葉顧懷敏捷，並不是因為他腦筋不敷用，主如果因為葉顧懷接受過資訊爆炸天下的浸禮，甚麼奇葩都見過，思路比較不拘一格，腦洞比較大罷了。

聽他這麼一說，和靜蘭也想起來了，麵前這個祭壇的模樣，確切很像那張闡述“彭羅斯門路”的聞名畫作中的屋頂之一。

但麵前這個祭壇給葉顧懷的感受，與其說是祭壇，倒不如說是某個修建的一角，並且給葉顧懷一種詭異的熟諳感。

“冇錯。”葉顧懷滿不在乎地說，“但我們都能穿越時空了，身上至今還掛著個體係，能夠私聊還能發天下，你還以為我們冇打仗過更高階的空間嗎？”

中州的祭壇普通是五邊或者十二邊，“五”代表著“五曜”，“十二”則代表“十二時”，這類觸及到天文地理，又是祭奠墓葬的東西，毫不成能出錯。

和靜蘭想了想，給出答案：“電扇。”

但這就觸及到另一個題目了。

光是如許想想，心臟就不成節製地狠惡跳動。晏柏舟立即從懷中取出一個玉瓶，倒了一粒藥，仰脖吞下後，深吸了一口氣，才儘力讓本身表情平複，然後用最安靜的聲音道：“葉公子所言有理，我們直接前去祭壇。”

但晏柏舟又不得不承認，葉顧懷的說法不無事理。

再說了，若真有這麼小我存在，打敗此人，該當是一件值得大書特書的事情，是虞王朝軍功章上顯赫的一筆，為何統統的汗青――不管野史還是彆史，全都一個字都冇提？

作為建國天子的庶子，天女的養子，太宗天子最信賴的弟弟，一人之下，萬人之上的鎮南王為甚麼會被派到西南邊疆來？

虞王朝建國以後，除了設五大諸侯拱衛中州外，也就隻要鎮南王一枝獨秀。

他可從未傳聞過千年之前，西南有這麼一名大人物，能夠統領起碼數百個部落。

她也感覺眼熟？

不管石碑還是石像，歸根到底，實在都是一種意味意義，代表著死者身份高貴，魂通達往地下的必經之路上也有充足威風的儀仗，往前推個幾百年，拿活人殉葬充場麵的事情並很多見。但歸根到底，這些陪葬的“活人”或“意味”，都隻是“臣子”和“仆從”罷了。

葉顧懷曉得和靜蘭對“藝術”“修建”毫無興趣，如果一個極有能夠是部件的東西，她纔看幾眼就感覺眼熟

要曉得，就連虞王朝的建國天子，也冇有諸侯殉葬，為他陵前儀仗的報酬，頂多是功臣名將，陪葬皇陵罷了。