“你家已經逼走了一個媳婦。如何，現在又想逼走一個？”

“你就更缺德了，自家的孩子吃不飽穿不暖，還可勁兒的去補助她那一房！你讓我彆多想，說你和她冇甚麼，可我能未幾想麼？”

厥後的日子裡，她推行著打一巴掌就給顆甜棗的政策，時不時的給點小恩小惠，把老妖婆皋牢住，逮著機遇又連本帶利的將好處討歸去，毫不做那任人宰割的冤大頭，還把風雅顧家的好名聲掙到手了。

接下來的時候裡，韋團兒聽了一耳朵的八卦。

韋玉樹，韋臨風……

“素素，你彆說了，讓、讓彆人聞聲多不好……”

究竟恰好相反，大嫂是惹不起的凶暴角色，是塊真正的爆炭，傳聞當初剛過門時，老妖婆隻在飯桌山指桑罵槐的損了她幾句，她就把碗筷一摔，大喇喇的跑到屋外，往地上一坐，邊打滾邊撒潑，吵著鬨著說“我是活不成了啊，頓時就要被婆婆逼死了，拯救啊！快救救我這個薄命的人兒啊！”，弄得村裡的人都跑出來看熱烈，指指導點的，讓老妖婆非常下不來台，打心底裡就怵了她三分。

“有甚麼不好的？明天我還非得掰扯個清楚不成！”

但人和人的運氣，是分歧的。

按照這些天的所見所聞，她感覺當代的農家人在這方麵都是很誠懇本分的纔對，因為麵朝黃土背朝天的環境範圍了他們的設想，氣候和收成擠占了他們的思路，對於大多數人而言，隻要能娶上媳婦，不打光棍就很好了，哪不足暇去扔下鋤頭，在雞窩旁、豬圈邊、灶膛前搞宅鬥、平妻、小妾、通房之類的把戲？

先前喚包子爹出去的男聲，無疑就是包子爹的爹，也就是韋團兒現在的祖父，傳聞是個地隧道道的讀書人，身上卻冇有多少呆板的氣味，一向開通得緊，冇有重男輕女的弊端，也冇有狷介陳腐的做派，更冇有甩手掌櫃的心態，固然他肩不能扛手不能提，但隻需搖搖筆桿子，幫鄉裡鄉親們寫寫春聯和門額，抄抄佛經或品德經，代寫手劄，幫著草擬契書，就能有一筆不錯的進賬，是以手頭比普通的莊稼漢餘裕很多，常常給家裡的三個孫女兒買幾斤糕點吃，再扯幾尺花布做衣服。對兩個兒媳也儘量做到了一碗水端平，從不偏袒哪一方，打壓哪一方。

說來真巧，這家人也姓韋。

該死！

而她見好就收，冇有持續耍橫下去，等鬨夠了，就若無其事的爬起來，撣了撣身上沾著的灰土，回屋笑嘻嘻的給老妖婆盛飯佈菜，這前後的反差之大，完整把老妖婆弄懵了。

等等，也不能說是三個孫女兒。

這情商，這手腕，真是甩了吃力不奉迎的包子爹孃幾條街。

韋團兒幸災樂禍的咧了咧嘴，接著就墮入了悵惘――這、這個畫風……真的是種田文，是農家樂，而不是宅鬥麼？

如許的景象，也難怪老妖婆會間歇性發癲了――明顯是一門心機的想要大孫子，估計連做夢時都忘不了這茬，可惜送子觀音就是不肯賣個麵子，運來的滿是如假包換的大孫女，想辦個七天無來由退貨都不可。

退一萬步來講，即便結婚後常常有不調和的摩擦，有不講理的婆母，有愛動粗的男人，對著媳婦也主如果以折騰和逼迫為主，毫不會直接奔著休妻去的，這倒不是農家人的脾氣有多渾厚多刻薄，而是一個很實際的考量――另娶一個，就得再大出血一次，重新湊一筆彩禮出來。