泗州城，就是馬尾軍抵擋清軍的前站，必須死守住泗州城，將清軍的四萬雄師擋在淮河北岸，不能讓其長驅直入到達金陵，不然馬尾軍雄師隊正在與勒爾錦雄師作戰，有周培公加出來壓力就太大了。

因為古泗州城是一座汗青悠長、古蹟浩繁的名城古鎮，加上古泗州城曾是千百年來聞名的佛教聖地，天下五大名刹之一的“僧伽塔”就建在泗州城內也就是《西紀行》中唐僧的本相既“僧伽大師”，使泗州古城成為聞名天下的名州古城。

依諜報，他曉得淮河兩岸有幾處是有浮橋的，但是現在這些浮橋己經全都被毀去，南岸的馬尾軍也不成能持續讓這些浮橋存在著。淮河說寬不寬，但是寬此處度也有二百米，他們軍中隨軍帶來了三十門紅夷大炮，架在北岸，也足以保護對岸。

緊接著，他鋒利地盯著沙盤幾處要點，持續收回幾道號令：“令，前軍所部協周培公快速架炮，清理對岸叛軍，輜重軍隊抓緊時候搭建浮橋，雄師必須在明天太陽落山前打過河口。過河以後當即協守山嶺，南岸要點，務必不得有失！”

周培公眉頭一皺，按神機營的速率，他們起碼要一個時候才氣達到火線。而火炮不至，他們就冇體例渡河，他但是曉得馬尾軍的好處的，他們如果冇有紅衣大炮壓抑馬尾軍的火力，連河邊都冇法靠近的。

“叛軍在南岸一裡掘壕，對我師倒黴啊。若各鎮渡河，兵馬不得發揮，就成叛軍對我半渡而擊。南岸之地，起碼需五裡緩衝方可。”周培公看了看沙盤，隨即又說道：“如有十裡最好。”

也就是靳輔。主持挑浚清口，開挖張福口等五道引河；接著又維修高家堰堤岸，堵塞各決口，從周橋向南至翟壩接築土堤二十五裡。到了一六八零年之時也就是六年多以後，會在高家堰洪澤湖大堤上建立了六座減水壩。到當時，洪澤湖大堤就會根基定型，北起淮陰老壩頭，南至洪澤縣蔣壩鎮，全長六十千米。汗青上就是通過靳輔的體係整治，使洪澤湖進一步擴大。使洪澤湖成為一座大型野生湖。也恰是因為此，洪澤湖的水位被大幅度舉高。泗州城被淹冇也就不成製止！

周培公的號令，被部下緩慢通報下去，調派帥營的傳令兵，快速前去火線。看著輿圖，周培公俄然問道：“神機營的火炮，走到何地了？”

（新書求保藏、保舉票，奉求奉求！你們的存眷是我寫作的動力，感謝了！）

現在，中午初刻，昂首卻不見陽光，似要下雨卻天空敞亮，雨也下不下來。就在長淮鎮西北不遠，周培公乘坐在高高的元戎車上，火線是他高大的大纛旗，火線不遠，則是杆高達二十米的望杆車，然後又是一輛一輛的大鼓車。他望向窗外，透過身邊健旺的保護營騎士，若隱若現出本身步營兵士的身影。他們正大踏步的行進，固然個個走得汗流滿麵，不過仍然士氣昂揚，持著兵器的手，涓滴不見顫抖。

後代汗青上泗州城活著總計九百四十五年，曾設治四周，此中以在盱眙境內的時候最長。後代汗青上在七年後，因為黃河奪淮，便會使其沉湎澤國，成為“中國的龐貝城”之謎。北宋之前，淮河乃是一條淨水河、下流河口段河床深闊。入海口在漣水雲梯關，潮波可達盱眙以上。宋孝宗乾道五年（公元一一六九9年）。樓鑰《北行日錄》記錄：“至洪澤，過瀆頭，舟膠候潮，潮應，乘風過歐家渡。”《山海經》內東經指出：“淮水”入海淮浦。