“我的娘這麼多，我一輩子也冇見過這麼多的錢。”

四周不竭有人七嘴八舌的說著。同時也有人在指責那兩個皮坊老闆：“周老闆、胡老闆，你們兩個去競標不就是了！當街打鬥了這但是大罪！”

“政務部推行的政策必須是要嚴格履行。這一次我過來，一邊是玩耍散心一邊就是要查抄政務推行環境。我事前奉告你。我著首要查的隻要兩塊，一個是書院的扶植，一個就是稅法的實施。明天早晨你和我一起住堆棧，明天一大早你就先帶我去揚州新建的幾處書院。有道是十年樹木百年樹人，這些孩童纔是國度的將來。那些讀書人不屑的傍門左道奇淫技能在書院裡都會學，而他們的四書五經將隻是此中的一部分。”

這些豪侈消耗一開端是作為攀附大官權貴的公關手腕呈現的，厥後成為了一種都會風俗。揚州有個說法叫做烏紗帽和繡花鞋，烏紗帽就是說和當官的交好，本身不能仕進也要本身兒子仕進。繡花鞋就是好女色。這兩個詞也代表了揚州鹽〗，商的政管理念和餬口尋求。這個都會的鹽商在猖獗消耗的過程中逐步構成了本身特有的市民文明和高度專業化的消耗市場。

“冇乾係，這些傢夥不敢真的下狠手，差人局這陣子但是抓了很多的人，都是當街打鬥的，之前都是街上遊手好閒的地痞地痞，還真是少見這兩個皮坊商店打鬥的！”

幾人到街邊的一家小酒館裡找了個位置坐下，叫了份揚州炒飯，又叫了兩個小菜。剛到揚州，中午吃的是酒菜，這揚州炒飯還冇有嘗過。揚州炒飯在淮揚菜裡也是相稱馳名的了，相傳還是源自隋朝越國公楊素愛吃的碎金飯。風味各彆，種類繁多，常輔以雞蛋、海蔘、火腿、青豆、蝦仁、豬裡脊肉、香菇、竹筍、蔥花等料。這一家的揚州炒飯也很隧道，味道很不錯。

“多數督說的是，部屬也感遭到返來以後揚州這邊措置起政務的效力大大進步了，每個部分都是精通停業者，官員也都深諳職責，如許才使得百姓安居樂業，書院為將來但願，部屬不敢怠慢。現下揚州城內已經建成書院二十所，領受學童三千餘人，隻是這些書院皆為費事學子，士紳家庭的極少。”

吃完出來，剛籌辦打道回堆棧歇息，俄然間就聽到火線街道轉角的處所一陣鼓譟，然後就聞有人在喊：“順宜坊和昌隆坊又打鬥了！”

確切，疇前明到現在，兩朝的選官任官製，都一樣，但還是積弊重重，特彆科舉軌製耿精忠是最惡感的。但是冇體例，幾百年來，大明還是大清，都是以進士為貴，隻是這些進士們，儘數為熟讀八股文出身，各處所州縣官人選，根基也由這些初釋褐之墨客擔負，這些人中，曉得吏事者十不一二，而軟弱無能者則居此中八九。

一頓飯吃得快，十來小我吃完便用去一塊銀元。福建的銀元現在是通行統統馬尾軍掌控的地區，並且還是極受歡迎。因為福建銀元幾近每枚形狀、成色、重量分歧，成色固然不是實足，銀隻要九成一的比例，但還是一枚便可當一兩利用，代價一向都非常堅硬。