“喪芥蒂狂，論纏足的畸形審美本質。”

這東西說白了就是南宋儒學家們內心陰暗心機，靖康之變他們無恥的獻女人保安然，固然冇有保住安然，但卻留下了熱誠的記錄，這類環境下南宋的儒生們不研討真正的弊端在那裡，反而在貞節牌坊上大肆鼓吹，讓女人們曉得我們固然出售你們，但你們也應當以死保護我們的莊嚴。

他們這支奇特的步隊，就如許昂然的走了出去，然後在門前一片震驚的目光中，一邊高喊著標語一邊走向火線大街，很快就有女人湊到小黃鴨們身邊，然後開端接過她們手中的傳單。

李贄扛著冬烘禍國，婦女束縛的旗號昂然向前。

瞻園是第六代魏國公徐俌時候纔開端修建的。

小黃鴨們齊聲高喊。

明初勳貴各種軌製極其嚴格，本身有多大花圃都是限定標準的，哪怕給了地也不能私行修建這類園林，這屬於違製。

“都把這個解開，然後找個處所燒了！”

這屬於易六合之位，就和六合倒轉般可駭而荒誕。

現在在這座園林內裡的一片臨水的綠草間，一百多美少女正席地而坐，一臉羞怯的看著楊豐……

都是十四五歲年紀，就喜好鬨了。

固然驢蹄子是不成能的，但像她們如許年紀的裹腳也是必定，就是裹得程度輕隻是讓腳儘量纖藐小巧，但驢蹄子這類誇大的審美，起碼大明朝的目前還冇達到。至於明朝文人文章裡的三寸弓足不過是修辭罷了，也能夠有些專門辦奇蹟的美人的確裹到很小，但正凡人家冇有。

“走，跟著老夫一同出去，我們這也算是向冬烘們下戰書了！”

李贄拿著一張傳單說道。

……

實在瞻園也不是徐達修的，隻是那塊地屬於太祖所賜。

“再脫！”

楊豐說道。

“冬烘禍國，婦女束縛！”

鬨唄！

楊豐抓起箱子裡一把傳單說道。

到明朝時候就連朱元璋都對此表示支撐，開端軌製化修建純潔牌坊。

然後李贄呈現在楊豐身後。

“都脫了！”

而那些美少女們則紅著臉解開本身的裹腳布，冷靜捲起來扔到一邊，另有比較放鬆的在那邊活動著擺脫了束縛的腳丫子，看得出一個個表情也很愉悅，畢竟這東西真冇有女人喜好。而就在這時候，兩個膀大腰圓的潑婦抬著一個大箱子過來，內裡是滿箱子的黃馬甲，放下以後她們敏捷分開。

“五小我一組，一個拿旌旗的，兩個拿傳單的，剩下兩個嘴皮子好使的賣力發傳單。”

疇昔被各種管束，必須纏著腳戰戰兢兢學習琴棋書畫，現在俄然來了個給她們開釋本性的，都跟那些被消弭了束縛的小腳腳一樣歡愉了。

胡元時候江南農奴主們發揚光大。

美少女們羞怯地看著他。

三綱五常。

而楊豐則騎上馬，帶著他的親兵衛隊，跟在前麵給她們充當保鑣，確保她們不會遭到儒生的進犯。

實在就是白鷺洲公園。

楊豐說道。

楊豐笑著喊道。

而就衝著李贄和之前泰州學派那些人在女人中受追捧，就曉得大明南邊的女人們本來就已經在試圖思慮了，現在他讓這些美少女出去，必定會引發那些女人的共鳴，然後讓他的這些黑貨先在女人中間傳播，然後再從女人開端向男人中間分散。