即便是仆從，吾亦會分予爾等耕作之地。待爾等向我交納充足年限之賦稅後，便可將本身贖回，成為百姓。我木耒，乃此人間最為良善之仆從主。

這類恩威並施的發言是否有效，木耒並不清楚，但那些嘗過白麪饃的仆從們，內心則是非常震驚。心想：如果儘力乾活，今後真的每天都能吃到如許的東西嗎？哪怕一月能吃上一次也好啊。

而此時，弓邑的三老早已經在路邊驅逐木耒 。三老是甚麼，普通是鄉三老或者是族三老，因為這個弓邑的人全姓張，以是鄉三老就完整等因而族三老。

鄉三老又是誰呢？普通是族內具有較高聲望或影響力的人，彆離是鄉司徒、鄉司寇（馬）和鄉司空。也就是彆離辦理著地盤，人丁，治安，征兵，另有徭役的征發。

大抵的內容是：“爾等皆為吾之仆從與封民，當於此地為吾扶植一座村落，且務必保護好兩山之間之隘口。如有仇敵來襲，須馬上前去通報，吾自會馬上調派軍隊前來援助。

間隔這裡比來的是白馬裡的南馬聚落，這個聚落間隔這裡三四裡地遠，木耒將這個放馬的聚落也遷徙到這裡，一是監督這些仆從，二是相互有個照顧，一旦有敵情也能敏捷的向內裡通報資訊。

在達到這個隘口的第五天，步隊又持續開赴，向西北走去，又走了約莫一日，在顛末兩個養馬的聚落以後，他們終究達到了此次路程的起點——弓邑。

既然如許，地盤即是也冇動他們甚麼好處。有了仆人，權力和地盤都冇竄改，統統還是，那便是好仆人。

木耒決定在這兩個土丘之間修建一道城牆，因為這是封地首要的隘口，如果今後有仇敵來襲，這裡將是他們的第一道防地。

封邑千戶，不是一座千戶的城邑，而是一大堆加在一起，湊個一千來戶，一個散裝的千戶城主。

第二天出發冇多久，步隊就達到了窄窄的隘口。這個處所實際的寬度大抵也就兩裡地，中間另有一條河，並冇有像之前阿誰裡長描述的那麼寬，不過這個處所確切比較輕易戍守。

木耒又接著說道：“吾至此地，統統如舊。汝等還是管你等族人，當耕則耕，當製弓則製弓，我不過問。然此地餘未墾之地，皆為吾之土。我所攜之奴與士徒，我當分田與之。“

地盤嘛，就是另一種環境了，比較輕易耕作的地，這張氏都已經占完了，剩下的地不是瘠薄就是坡地，或者是不易於灌溉的地盤，再有就是那些土丘和石山，那些都是國君的，誰也無權占有，既然公子說是他的，那便山頭便是他的。

邢君給木耒的封地不是弓車邑和白馬裡嗎，如何起點成了弓邑？本來弓邑和車邑是兩個獨立的小邑，弓邑約400戶，車邑約300戶，白馬裡共四個聚落150戶，其他散居的另有幾個小裡約百十戶。

當夜，木耒和章臘談到很晚，他要求在這個隘口留下約 800 青壯，當然以家庭為準，約莫是 200~300 戶的模樣吧。這批人留在這裡起首是開墾地盤，在農閒之時，全部封地的閒人都會來這裡構築城牆。

木耒坐於廳堂之上，鄉司徒頓時向木耒獻上了弓邑的文冊，就是記錄著地盤人丁的竹簡和文牘。

木耒留下了充足的東西、種子以及一些匠人，此地