晏嬰固然是七旬老翁，口齒卻如年青時一樣聰明，齊侯無話可說，便曬然笑道:“善！寡人自知費財勞民，無益於國，又是以抱怨工匠與公眾，是寡人之罪也。若非夫子教誨，寡人這些年來，如何能守住社稷。”

到了陳乞做家主時，陳氏專魚、鹽、木料之利，采取大鬥借出，小鬥收進的體例廣收民氣，齊國的猛士虎賁也爭相投奔。

齊侯勃然變色：“陳氏？他們一貫對寡人恭敬，為了齊國求霸一事，也經心極力，夫子此話何意！”

他又說道：“不過範鞅此人好用陽謀，餘固然曉得他是在操縱吾等，但我乃此次爭霸的首倡者，這事對吾等將來的運營極其無益，以是不得不做。對了，國夏伐魯之師班師，君上在社廟為其停止飲至之禮，汝可去觀禮了？”

“《詩》曰：雖無德與女，式歌且舞。陳氏的恩賜，公眾服膺在心，情願為他且歌且舞。君上在時，或許無事，一旦山陵崩，後代國君稍有怠惰，薑姓之齊國，便要化為媯姓之齊國矣！”

齊地富庶，而齊國曆代君主又是喜好美宮室的，特彆喜好製作高台。在齊桓公時，便有梧台、環台、遄台，到了齊侯杵臼（齊景公）時，又建“路寢之台”，三年未息，又為“長床之役”，二年未息，又為“鄒之長塗”。

他朝晏嬰拜了兩拜：“等本日事畢。寡人再不登台，再不造台！”

說來也好笑，晏子當年與陳文子乃是知己老友。還死力向齊侯保舉陳氏族人司馬穰苴。誰想這個和順謙恭的家屬在陳桓子無宇執掌權力時，終究暴露了猙獰的臉孔。他們貪婪、凶險、奸刁，讓晏嬰不寒而栗。

這時，一君一臣兩位白叟，終究登上了路寢之台。

齊國宮殿位於臨淄城西南角，以小城的情勢嵌入大城，內部修建台榭高大，氣勢宏偉，裝潢得都麗堂皇。

直到五十年前，陳氏纔在崔、慶之亂裡悄悄崛起，顛末陳文子、陳桓子、陳武子，陳乞三代人四位家主的生長，終究擠入了卿族行列。固然職位仍然不如國、高二上卿，隻能與鮑氏並列，但現在彷彿已經把握了齊國高唐與東萊兩地之政，有車百乘，兵甲過萬。

固然晏嬰警戒陳氏，力勸齊侯用年青的國夏朝替陳乞為伐魯主帥，但國夏麾下的世人卻仍然方向於陳氏。恰好這三士又立下大功，如果勢大，陳氏減弱公室的行動就會更加肆無顧忌。

而一貫主張廉潔的晏嬰，對此天然是嗤之以鼻的。

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現在，卻為何會對三個匹夫低頭？

“現現在君上您更過分，建低了有罪，建高了也要受責，甚於桀紂矣！公眾窮儘力量，還不能免於罪，我晏嬰驚駭在如此下去，國之將亡，而君上不能再享血食矣。”

齊侯聽罷，心中頓生警戒，臉上陰晴不定。但略一考慮後，卻又發明陳氏的權勢已經遍及軍中、官方，枝蔓富強，冇法肅除。

田開疆乃是陳氏族人，公孫接乃是齊國公族，古治子則是販子匹夫。三人的共同點。就是都受過陳氏恩德，並在陳武子，以及陳乞部下儘忠了很長時候，他們隻買陳氏和齊侯的帳，對國、高、鮑三氏和晏嬰都視若無物。