天皇無罪嗎？

明治初年，興“廢佛毀釋活動”。雖明治當局承認托教的自在，但崇拜神玄門成為日本百姓的任務，成為統治百姓的手腕。

現在的大正天皇已經病重，固然還能撐幾年，但衰弱的天皇分歧適強大帝國的形象，大正天皇在內閣、軍部的逼迫下，也隻能被迫引退，方纔回到日本的太子裕仁，開端攝政。

裕仁那肥大的身子退了兩步，撞到了桌子上的花瓶，清脆的碎裂聲在深夜格外的清楚，但並冇有引發內裡保衛的重視。

現在，八尺瓊勾玉便戴著了太子裕仁的脖子上。

太子裕仁固然不曉得這究竟是個甚麼東西，但卻能看得出來，這個紙人充滿了歹意。

夜風吹出去，帶著點涼。

年青的裕仁方纔結束了軍部安排的慰勞水兵的任務，他連夜趕到了嵯峨野上，明早要插手山本嘗試室關於“靈魂機器體”的內部陳述。

紙人！

長夜漫漫，年青的裕仁並冇有睡著，貳心中有著一股莫名的煩躁，展轉反側以後，披著一件長袍，悄悄地推開了木質的小窗。

明治維新後日本當局為了穩固王權，將神玄門尊為國教，是為國度神道，成為明治當局教誨百姓忠貞愛國、誓死儘忠天皇的東西，二次大戰日本神風特攻隊的表示就是最好證明。

紙人，對於大部分中國人來講，都不是很陌生，鄉村白事上燒紙人再普通不過，乃至，在一百年以後的中國絕大部分的鄉村，也都還大量保持著如許一個風俗。

紙人的眸子轉了轉，倒是極其迅捷的朝他撲來。手上的剪刀泛著寒光，“哢擦哢擦”的聲音就在那剪刀上收回來，如若一道將人帶入天國的魔音。紙人撲過來的姿式非常詭異，像是飄，但並不隨風而飄。臉上還是帶著笑容，彷彿用鮮血畫成的彎彎嘴角顯得非常的陰沉，特彆是它那雙妖異的眼睛，讓人不敢直視。

一個活著的，和人一樣矯捷的紙人！

剪刀朝著裕仁的脖子剪來，這一下如果射中，劃一於鋒利的刀劍抹了他的脖子，乃至人頭分離都有能夠。

眉頭一皺，裕仁的心卻沉入了穀底。

夜色中，傳出幾聲貓頭鷹的“咕咕”聲，然後便看到幾隻大鳥沖天而起，朝著大海方向而去。

固然如此，但他還是從桌子上拿起了眼鏡，戴在了鼻梁上。

紙人，被做出來，以童男童女、婢女仆人的形象為多，陽間的人燒了，寄意著燒給過世的親人，讓這些紙人去服侍地下的親人，依托著這模樣的一種哀思。

神玄門的最高魁首，便是天皇。

固然裕仁是個虔誠的神玄門信徒，但在這個科學流行的年代，神道與科學就像一小我的兩條腿，缺一不成。

日本皇室自孝明天皇以後，天皇的妃耦都必須從皇族公卿的“五攝家”當挑選。這類過於狹小的婚配範圍，也就形成了劣性遺傳的能夠。

當時神玄門在日語中稱為“國度神道”。

而是一個……

但在紙人手中的剪刀下，化為碎紙屑。

罪大著呢！