簽書畫押，養牛的事算是成了。為了給牛族找個伴，王小雷籌算養幾頭山羊，不指著山羊掙錢，隻是為了吃羊肉便利，就養三四頭，多了不養。牛羊有了，還得找護院的，這時候就想到人類的虔誠衛士――狗。

早早的起來，開車就去了狗市，在市場上轉了一圈，寵物犬、獵犬、乃至藏獒都有，就是冇有本地土生土長的小狗，這非常分歧適王小雷的情意，他就想要本地狗，其他犬種底子不考慮。不是出不起錢買，主如果他冇時候照顧那些嬌貴的外來犬。本地狗皮實、聽話，好贍養，想起來給點東西就能吃飽，想不起來狗本身也能找到食品吃飽，實在不濟，本地狗會”哼唧哼唧“的跟著要食吃。

“奶奶頂”碑立下後十幾天，牛棚的主體建成，剩下的就是內部裝潢和砌牛槽，這些活還是由常誌國來乾。建牛棚這一個月期間，王小雷又去了幾次襄州牲口市場，熟諳了幾個養殖大戶，對養殖行業，特彆是對養牛有了更多的熟諳。他不想像當初打算的那樣，隻買牛犢，除了牛犢以外，他還想買幾頭正在生養期的母牛，種公牛臨時先不買，配種就去鄰近的養殖場，等今後牛犢養成了母牛，母牛數量多了，再買種公牛。為了製止遠親滋長，到時候種公牛還得按期改換。

王小雷小的時候很喜好狗貓這些人類的好朋友，隻是家裡養人都困難，王媽媽從未同意過。開了飯店後，店裡常常剩下剩菜剩飯，王小雷籌算養一條狗和豬，又被王媽媽否定了，說是太忙，顧不過來。為了實現養狗的慾望，此次王小雷籌算先斬後湊，瞞著王媽媽把狗先買來再說。

常誌鵬和王小雷兩家都不是信徒，冇去過廟裡，但從老輩人的口中曉得廟內裡供奉了三位女石像，大師夥都稱她們為三個奶奶，大奶奶的石像最大，居中間，二奶奶和三奶奶的石像較小，彆離在擺佈兩側。

現在電視上輪番播放的常誌鵬演出的告白有兩個，一個是內褲告白，一個是剃鬚刀告白。兩個告白，王小雷都喜好看，但更喜好內褲告白，在這個告白內裡，常誌鵬赤-裸著上身，暴露完美的八塊腹肌和健碩的胸肌，隻穿戴各種格式和各種色彩的內褲或揮汗奔馳、或徒手搏鬥、或豪情健身，特彆是前期製作下的麥色肌膚，整小我看起來特man。王小雷已經密切打仗了常誌鵬身材的各處，即便如許，看著電視上的阿誰常誌鵬，下-體還是不自發的來了反應，時不時對著告白畫麵擼一發。

如次的繁忙也給常誌鵬帶來了不小的支出，幾個告白下來他就給王小雷轉了將近七位數的群眾幣，充足奶奶頂後續的開墾支出。實際中看不到常誌鵬，王小雷就在電視上看，為此，他改掉了之前看到告白就轉檯的弊端，現在是看到電視劇就轉檯，專門等著看告白。

石頭像複位、修補好後，有一個信徒代表就來找王小雷了，說給王小雷錢，王小雷也不要，信徒們籌議了一下，籌算在沙地盤上立一塊碑，算是對王小雷的報答，為了記念找到石頭像，碑的名字叫“奶奶頂”。剛確認石頭像是“二奶奶”頭像的時候，信徒門是籌算給王小雷錢，王小雷冇要，鄉裡鄉親的，對本來是人家的頭像要錢，太不仁義了，王小雷不是那種人，他做不出來。但立碑這事是信徒門的一片情意，他不好回絕，再說，如果不讓信徒門有些表示，他們總覺的廟裡的三位奶奶也會見怪他們的。