這則傳說太長遠了，無從考據。但另一個傳說有能夠是真的，特彆是在沙地盤裡發明瞭石頭像，更加考證了這一傳說。據村裡的長輩說，“三奶奶”廟的石像是唐朝雕鏤的，算得上文物了，清朝的時候，有盜賊來常莊盜竊三個石像，石像太重，盜賊籌算切割開運走，在切割下“二奶奶”的頭後，村民發明瞭，盜賊把石頭像放馬車上就跑，厥後不得不找人彆的雕鏤一個石頭像放在“二孃娘”身上。

“奶奶頂”碑立下後十幾天，牛棚的主體建成，剩下的就是內部裝潢和砌牛槽，這些活還是由常誌國來乾。建牛棚這一個月期間，王小雷又去了幾次襄州牲口市場，熟諳了幾個養殖大戶，對養殖行業，特彆是對養牛有了更多的熟諳。他不想像當初打算的那樣，隻買牛犢，除了牛犢以外，他還想買幾頭正在生養期的母牛，種公牛臨時先不買，配種就去鄰近的養殖場，等今後牛犢養成了母牛，母牛數量多了，再買種公牛。為了製止遠親滋長，到時候種公牛還得按期改換。

打井、種防-沙-林、建牛棚，王小雷在統統的沙地盤承包戶中搞的動靜最大，村民看出了他的乾勁，前來乾活的也越來越多，陸連續續又來了三個鄉親撅地，彆離叫常建雙、常誌江和常興昌，加上常興川和常誌海五小我十幾天就撅了幾十畝地，把地平整好，澆下水，王小雷種上了花生、紅薯和芝麻，過段時候，幾小我再撅好幾十畝後，王小雷籌算再種一批花生和紅薯，如許，收的時候也能錯開，就冇那麼忙了。

信徒門的效力還挺快，冇一週，石碑就做好送了過來，上麵用大字寫著“奶奶頂”三個字，密密麻麻的小字部分寫了奶奶頂的來源。為了不被今後的牲口玩弄，王小雷把碑立在了籌算今後隻蒔植莊稼的西半部分，就是常興川他們已經撅地的處所。石碑立下以後，王小雷的沙地盤就有了名字，村民都叫它為“奶奶頂”。奶奶頂也好，爺爺溝也罷，村民都喜好這麼叫，王小雷不能攔著，也攔不住，隻能依著泛博常莊大眾。