不過接下來需求重視的敵手就是言峰綺禮了，固然有著賞格任務，不過李晨星以為聖堂教會這類便是選手又是裁判的機構，恐怕也不會讓其他禦主那麼輕易獲得令咒，更何況言峰綺禮作為此次的監督者言峰璃正的兒子，被偏袒那絕對是板上釘釘的事情。固然Caster的事件非常告急，不過對他們來講Caster的打獵戰不過是此中的一段小插曲。他們真正的目標都是能夠在以後的混戰當中勝出。讓其他的禦主為了合作而相互毛病，而作為黃雀的言峰綺禮著直領受下最後的皇冠。

地盤的供應者遠阪傢俱有把最好的靈脈當作據點而占有的優先權，但是充滿於圓藏山的魔力過於強大，以培養下一代術師的場合而言那邊過於傷害，以是他們把居城定在第二位的靈脈，那就是現在的遠阪邸。固然那邊對打聖盃而言稍有完善，但靈力足以支撐聖盃來臨。

第三位的靈脈固然讓給了移居而來的間桐家，但那邊的靈力與間桐一族的屬性不符合，因其間桐邸建在彆的處所，本來的靈脈由以後參與的聖堂教會占有。那就是現在的冬木教會地點的山丘。固然與圓藏山相隔悠遠的間隔，位於河岸另一邊的新都郊野，其靈格卻不亞於第一名和第二位。

第四個靈脈之前並不存在於這片地盤，而是三大靈脈經把戲加工後流出的變調的魔力源，在一百餘年的光陰裡堆會堆積於一點而成，也就是後發的靈地。按照各方麵的啟事，確認了那邊具有足以停止典禮的靈格，從第三次聖盃戰役開端，那邊就被標記為候補地。現在那邊是新型室第區正中心，題目的要點在於新興的市民會館就建在那邊。

因為落空了能夠稱為愛因茲貝倫陣營中王牌的聖盃之器，以是衛宮切嗣不得不以禦三家以外的禦主的身份插手聖盃戰役。讓他本來能夠以逸待勞以完整戍守的姿勢等待仇敵呈現失誤環境產生了龐大的竄改。

其次就是衛宮切嗣，本來作為愛因茲貝倫的參賽者，衛宮切嗣也是非常無益的合作者，在第三次聖盃戰役以後，愛因茲貝倫家屬的人接收了前幾次聖盃戰役中聖盃頻頻被粉碎的經驗，將小聖盃做成了能自在行動的人造人。她們都是以冬之聖女羽斯緹薩・裡姿萊希・馮・愛因茲貝倫的形象為底本造出的，作為聖盃依憑物的器，而在此次聖盃戰役當中作為聖盃容器的正式衛宮切嗣的老婆愛麗絲菲爾・馮・愛因茲貝倫。