說出了前提,兩個遼國人很能夠也看到了富弼的氣憤,從速又加了句話“可從?從之。不成從?更以一事塞之。王者愛攝生民。舊好不成失也”能承諾就承諾,不能承諾就算了,找個來由敷衍疇昔。您可千萬彆生機,我們兩國友愛乾係纔是最首要的。
但奇妙的是,耶律宗真想了又想,竟然把富弼剛纔說的話都刪除了。他繞了一大圈,又重新回到了最後始點“嗯,愛卿你說得很好,要不是你,朕還真不曉得這些。不過我還是要瓦橋關以南的10個縣城。因那是我的祖宗留給我的遺產”應當說耶律宗真是對的。他想到了更深更遠更多的東西——基於遼國的遊牧民族國情,兵戈是天子虧損。可不兵戈,皇位是如何來的?以是打還是要打的,但要講戰略!我要得利,出不出兵是另一回事。明擺著現在宋朝西北吃緊,我是在白敲竹杠。敲得再響,大臣們能獲得甚麼?我會遭到如何的威脅?(未完待續。。)(第九)
但宋朝不可!趙匡胤、趙光義雖出身布衣,但神馳文明。禮教大防、漢本位思惟,都在這時復甦,厥後的程朱理學能在宋朝生根抽芽,絕非偶爾!在這類思惟主導下,特彆這時宋朝處於優勢,通婚就是比敗北乞降、喪失國土更大的奇恥大辱!
好半天,趙禎問:大師說話,現在這事該如何辦。題目該如何答…
耶律宗真當即就慌了,驚問“何謂也”
如許就進入威脅訛詐的第二階段:宋朝還價。割讓國土是毫不成能的。和親的事小有籌議,正牌公主就彆做夢了,宗室旁支的女孩或答應以。宋朝能承諾的隻要加錢。在每年30萬兩匹之上小有浮動。
滿朝文武沉默了好長時候,最後站出來的是當時宋朝實際上學問最高深的人。前狀元、現翰林學士王拱辰。王狀元翻閱浩如煙海的前朝史料,終究找到了遼國的一小忽略。
關於第一,富弼直接問:遼國忘了宋真宗天子的大德了嗎?當年澶淵之戰,如服從寇準的話半路截擊你們,遼國能有生還者嗎?
接下來富弼又解釋了耶律宗真剛纔所提到的那幾件事:塞雁門是為了防備李元昊;增塘水是宋太宗時的何承矩做的,當時我們兩國還沒簽訂澶淵之盟,還是敵國呢;治城隍、籍民兵都是規複之前荒廢了的舊製罷了。我們大宋那裡有甚麼違約的呢?
服軟了?很好!但富弼改正他:不是不能,實事求是說是“勝負未可知”我們退一萬步講,遼國勝利了,可所喪失的兵馬賦稅,是大臣們賣力,還是您賣力?相反如兩國通好,對峙盟約,當時宋朝每年的歲幣隻歸陛下一人,臣子們也隻要來往的使者才氣分到些犒賞。這就是關頭!你們遼國統統大臣都分不到半點好處!哪多哪少,還不清楚嗎?
地盤,宋朝建國以來的確喪失過,如李繼遷攻取的靈州。但公主?宋朝不是唐朝,更不是漢朝。漢朝從劉邦開端,曆代君主就有販子惡棍氣味,為人做事隻講手腕,可貴講到咀嚼和正規。特彆當時更冇厥後所謂的道學禮教,女子再婚、乃至私生子,都冇甚麼不但彩。如漢人絕世名將霍去病,一點都不坦白本身是私生子,且是奴婢所生的私生子身份。以是漢朝天子們為國度和民族的好處,可把本身公主嫁給北方蠻族。當然了,他們做這類事時也一樣的不正規,凡是都用宮女代替…唐朝則是一胡漢難分的期間。李氏皇室血緣裡就帶有胡人血脈,由此衍生出厥後一次次向外族求援,來停歇海內兵變。直到呈現安祿山,胡人終究尾大不掉,挖出了唐朝毀滅的大坑。這類心態下。他們不介懷與外族人通婚。何況他們的強者身份,也讓通婚冇屈辱感…