千真萬確，這纔是統治階層萬年穩定的本質！

除這兩大特性外，另有一最具爭議的規定：就是每年的免役錢、助役錢和夏秋兩季的稅一起交納外，還要多收20%，用來防備水水災荒及突發性戰役。這叫“免役寬剩錢”

十幾年後，神宗死了，他們也顛沛流浪過了，乃至蘇軾本人還被關在牢裡胖揍過，用他那四川口音濃烈的官調嚎叫過，當時他們纔會曉得報酬刀俎我為魚肉是種甚麼滋味。而當時蘇軾說出的話，就和這時截然相反了。因當時他己叫蘇東坡…

現在拋開這兩個缺斤少兩、成色不敷的士大夫，去看看正牌資深的人物是如何說的？都城裡那位碩果僅存的慶曆名臣終究走上前台——文彥博。

這些物質都堆在衙門裡，國度哪有那麼多公事員來管？就由各城鄉的上四等戶出人來看管。並且看好了不給錢、看丟了你還得賠！

22日，在上個月諸路改議更戍法的根本上，宰相王安石推出第五項新法，這項新法可說與青苗法達到劃一首要的職位——免役法(或稱募役法)出台！要體味這法律，得先清楚宋朝之前一向在用甚麼法律？那就是“差役法”

除非您能大展神威，一下子從下五等戶一躍而起，升為第一二等戶，不然隻如果略微勤奮點，賺了一頭牛、幾隻豬、多種了幾棵桑樹甚麼的。鄰居們、官府們當即就會來向您慶祝——您是有錢人了，起碼是個三四級，嗬嗬！本年的衙前就由您多操心了…

這體例好不好？它構成了一循環——百姓們通過交必然命額的錢，獲得了疇前想像不到的空餘時候，用這些時候可去生財養家。國度得錢，去募集職員當差，可擴大失業人數，減少社會上閒散職員，不但使國度普通運轉，還把各種危急毀滅在抽芽狀況…

身為當代人的我們當然曉得：代替差役法的最好計劃就是郵局、郵政，但當代的驛站都是由統治階層把持的，運送他們想要運的物品，比如楊貴妃要吃的荔枝。在不能動用官方驛站的前提下，王安石新法個人纔不得已想出了“免役法”

而大宋立國近111年，淺顯百姓百姓就如許生活著…

這兩大特性讓王安石刹時變成了全部特權個人的死敵，特彆是之前上四等戶不管實際由誰來當差，都能隔年喘口氣，可輪換下由彆人代替。這回可好！每年兩次冇完冇了，這實在讓他們冇法適應…

千百年間，宋元明清四個朝代裡有無數人討厭王安石、攻訐熙寧變法。我同意：他們有來由如許罵，因他們是士大夫！

話說1年多前，就是1069年時，宋神宗偶爾間翻看內藏庫奏章時，就發明瞭這麼個事：一外埠到京的衙前，任務是“納金7錢”連1兩銀子都冇到，可這哥們竟然過了一年都冇能交差回家。其啟事就是在他本地的衙前獲得了任務。風雨無阻地送來。卻被這邊衙門給忽悠了——各種欺詐訛詐、各種巧立項目。讓這位兄台暈頭轉向、應接不瑕，直到回家盤費都冇了。且還不敢逃，謹慎逃歸去百口都有罪受罰！

彆的，王安石的“免役法”另有兩大特性：1他把上等戶加出去了。管你朱門大族、進士高官，今後彆想高人一等！想清閒？拿錢來——

讓人不由要問他哥倆一聲：叨教您才脫貧致富幾年。農轉非後就忘本了是不是？一時對勁的小人嘴臉！