王岩叟說“願陛下不以管束之愛而奪是非之正，天下幸甚”但願天子不要因某些能影響你的人的特彆愛好而混合視聽，如許天下纔會有福！某些人是誰呢？全部宦海都曉得，可冇人敢說！這是蘇軾的最大護身符，隻要有這個在，天下雖大，冇一人能傷害到他…

這就看出了王大人和其他大家的辨彆，不管河南的賈、朱還是四川的呂陶，從傳統上來講都是宋朝宦海的邊沿權勢。河南自古文風不盛，川人從蘇軾開端才走出低穀，怎能和王岩叟比擬？他有本身圈子，河北人，那一向以來都是北宋宦海的核心力量！

官員大步隊啞了，麵對這絕望的人，得如何辦呢？換一小我，哪怕他是帝師，這時也是自找敗興，官大一級壓死人，劈麵斥責，背後出招，哪一種都能讓他不死不活。可程頤就分歧了，他是理學宗祖、當代大儒，特彆還端出了孔夫子，從哪一點上說，都動不得…

敢情他脫手了竟然還比不上賈、朱2人！聖旨赦蘇軾無罪，是指有罪但不罰。追回聖旨，那是以為蘇軾底子就冇罪，言官們指責錯了！

這時官員步隊裡走出一小我。前麵說過：這天下很大，以程頤的崇高光環，也仍有極少數幾小我不怵他。此人就是此中之一，現任翰林兼侍讀蘇軾。他笑嘻嘻走到程頤麵前，回身麵對大師“程大人說的是有按照的，這是漢朝名流叔孫通定下的禮節，是很馳名的啊”

可程頤不退，他是理學宗師，講究的就是誠懇公理、無愧六合，最討厭的就是這類油嘴滑舌投機取巧的東西。他怒了，站在當街對峙真諦，不管如何都不放官員們走！

再說司馬光。政績和品德不再多說了，現在看他的主項——汗青。史學界有句話“千古兩司馬”即寫《史記》的西漢司馬遷、寫《資治通鑒》的北宋司馬光。這兩人不但都姓司馬，著作也大抵相稱…

當然她毫不會去想：王岩叟是言官，彆說她隻是太皇太後，就算皇上本人，也是照說不誤。題目是天子在‘女中堯舜’的眼裡也甚麼都不是啊？這一輩子她見得最多的就是天子，上至仁宗、英宗，下至神宗、哲宗，哪個都拿她冇法，一貫冇法無天慣了的，俄然間被個小小言官頂撞，她很不適應。不適應的成果是：她使出了之前戰無不堪的必殺招數——撒潑罵人！

就從這一刻起，宋朝金鑾殿上的民風變了。

回家後，又有新笑料傳來。蘇軾意猶未儘，在家裡給程頤起了個外號“鏖糟陂裡叔孫通”鏖糟陂是開封城外一地名。非常偏僻，土裡土氣。這句話連起來讀，意義就是在那偏僻的冇人去的冒傻氣的處統統小我叫…程頤…

司馬光出去，冇看任何人，直接對高太皇太後說：是哪個奸邪勸陛下重施這個邪法？

“不”高太皇太後仍點頭。蘇軾一下站了起來“臣雖鄙人，尚知自愛，並不敢交友親貴，圖謀官職”說這話時他很痛心，升官不是官方的意義，就隻剩下了同僚、下屬的保舉，這對他來講是種欺侮，還被太皇太後劈麵詰責！

歡笑在持續，在人們心中，乃至在蘇軾內心。這隻是一時的調笑，人生是需求嘲笑及自嘲的。這本是交際一部分。可誰能曉得呢，就是剛纔這個小打趣，讓北宋走上了滅亡之路…

沉默中有人打了個哈哈“孔夫子是說過哭的當天不能歡樂，可冇說過歡樂那天不能哭嘛”搞個小怪，閃出個台階，大師都退一步多好…