本月，忽必烈立真金為皇太子，中書令兼判樞密院事。並接管劉秉忠建議，任命王恂為太子讚善，幫手太子。

動靜是再也瞞不下去了！2月1日，朝廷命令為郢州統製張順在荊湖立廟，並封其二子為官。在此之前。呂文煥已在襄陽城中為張順、張貴立雙廟祀之。

做完這些，癡人天子感覺天下再次誇姣，持續投入到水深熾熱的寢室活動中！17個多月後，大抵是活動過分？以是就駕崩了？

本月，太門生郭昌子獻守備六策：分遊擊以屯南岸、重歸峽以扼衝要、備鄂漢以固上流、調精兵以護漢江、備下賤以絕窺測、飭隘口以備關鍵。

陳仲微上奏彈劾賈似道“惟君相幡然改悟，天下事尚可為也”被賈似道貶為江南東路提點刑獄使。

12月27日，南宋四川安撫使昝萬壽派兵攻打成都府路的首府成都。元將嚴忠範敗北，王世英等八人棄城而遁。南宋光覆成都城，並毀其大城。

兵器需實戰的查驗！而襄陽、樊城無疑就是最好的嘗試場！

闡發一下日本再三回絕元朝國書的啟事。一方麵是日本此時恰是軍人掌權的武家社會，忽必烈動輒以武力相威脅，激起了他們鬥勇爭勝之心。另一方麵與此時很多渡日的南宋遺民有直接乾係。自平清盛以來，日本和南宋的乾係一向傑出，互市來往頻繁。日本海內金屬貧乏，不鑄銅錢，端賴從南宋入口。基於這類考量，日本又怎能向南宋敵國蒙古低頭呢？此時麵對屠城為樂的蒙古鐵騎、麵對風雨飄搖的故國，很多宋人挑選來到日本過新的桃源餬口。此中被北條時宗尊為上賓的南宋僧祖元便是典範一例。傳說當年元兵的刀架在祖元的脖子上，他仍然麵不改色，口唸佛謁，最後懾服元兵。當時的日本君臣非常信奉佛教，便也非常信賴南宋來的和尚。他們信賴了宋僧們所轉述的元兵的殘暴殘暴。在祖元等人反元情感的傳染下，日本海內的實際掌權者、鎌倉幕府的執權北條時宗果斷了抗元的決計…

賈似道是有話說的！他向癡人天子抱怨“臣屢請帥兵行邊，陛下不準。如早聽臣出，何至本日”權臣威名，半點都不因這件“小事”有損！

鹹淳9年（1273）1月5日，額森布哈上奏：請在江南東路建康府的牛頭山築城，如答應以扼守南宋兩淮的糧運。忽必烈不允。額森布哈再上奏“當初宋人在五河築城。今不築，恐為宋人先”忽必烈答“汝言雖是。但你若坐視宋人戍之，罪亦不免”

而是經緊密考慮以後，在機會以外，還在等一小我、一種兵器！

8日，陳宜中上奏“襄樊淪陷，皆由範文虎怯懦逃遁。請斬之”可賈似道不準，隻意味性地降了範文虎一級官，讓他去做淮南西路安慶府的知府！監察禦史陳文龍頓時彈劾“這是賞不是罰！彆的趙溍乳息未乾，何足當邊防重擔！範文虎，趙溍這兩小我都應當奪職統統職務”賈似道大怒，讓禦史李可彈劾。將陳文龍罷為撫州知州。