王欽若很打動，回想疇前，他和天子是有如許的友情的！那好吧。出發回京！進了開封城，見到了丁謂“您返來乾甚麼啊？冇號令就擅離職守，太目冇法紀了吧？甚麼？我派人送的口信？叨教證據呢”王欽若無言以對，17日。他被再次貶職，馬不斷蹄地再次出京——姓丁的你行！開封城就讓給你了！你無恥的模樣真的很有我當年的風采！

宋朝那麼強的國力怎會“積貧積弱”呢？那麼多賢臣良相怎會“冗官累政”呢？那麼多精兵名將怎會亡國滅種呢？這些事，你能從宋朝詳細國政上找到無數例證來證明。但你卻絕冇法找出為甚麼趙恒會俄然間基因突變似的變成了一神漢，整天整夜和各路神仙談天，還相互寫信，且還找到了本身的神仙祖宗，蓋的廟一個比一個高大，把國力完整掏空，給厥後的神宗留下了空前卑劣的爛攤子，逼著他變法求活。卻不料適得其反，弄得國勢一落千丈，不成清算，埋下亡國滅種的惡根。你更找不出為甚麼百年以後。金兵不管用甚麼體例都攻不破砸不爛的開封城牆會本身敞開了大門，讓金兵不費吹灰之力就衝進了城裡為所欲為…這些，都要從宋朝統治者們龐大脆弱的心靈裡去找啟事。

12月1日，楊億病卒。9日，太子正式監國。

實在從趙匡胤開端。科學宗教就和大宋密不成分了。柴榮期間，趙匡胤就從“點檢作天子”木牌讖語中獲得了好處，然後陳橋兵變。用“一日克一日”的科學征服了後周軍心。再想下更早的，趙匡胤最後流浪的1年多裡，為何會留下那麼多與佛教徒有關的傳說？和尚給他吃的，給他驢，給他錢，再指導他去北方尋覓機遇…真是那樣嗎？不！這是買賣。是趙匡胤一改柴榮滅佛政策的回報。和尚用宗教的無形力量，不竭完美著趙匡胤仁君王者，乃至天命所歸的形象，讓天下百姓更順理成章，心甘甘心當他的子民。且還越把穩裡越有底——神佛保佑啊…趙匡胤天生就是天子，跟著他混絕冇錯的…

旁觀的人都目瞪口呆，不管這是不是趙恒又一次昏招，但皇命就是皇命，他說出的話就是真諦！大師隻能眼睜睜看著王欽若複辟勝利，隻要丁謂己穩定了下來，號令——擺酒！為王大人拂塵！

民氣的力量是無窮的，而宗教力量直指民氣——社會由人構成，而人受心靈安排，能安排一小我心靈就能安排此人，能安排統統人的心靈就即是征服了全部社會。

另有趙恒白白放過了李德明，讓將來的西夏國坐大，這將成為北宋王朝今後的惡夢！宋朝在真宗朝喪失了最後一塊可獲得塞外駿馬的按照地。而後不管北宋還是南宋，本土內就再冇呈現過合格的戰馬，除非能像嶽飛那樣去搶。宋朝大兵們好好熬煉你們的腿腳吧，還得再練下蹦起來砍人，誰讓你們當年就是未幾走那幾步路，去救一下靈州呢？

但他也華侈了大好工夫。大宋強大昂揚的機遇白白遛走了，東封西祀是趙恒本人的汙點，更是當年宋朝的哀思…

天禧5年（1021）3月，大食國再度遣使請婚。大契丹以皇族胡思裡之女為公主嫁之。11月13日，出世6年多的遼聖宗宗子、梁王耶律宗真被立為皇太子。

當天王欽若勉強吃完了這頓飯，重新一步步走出了政事堂，對陪他來的寺人說“請轉告陛下，冇聖旨，臣不能在這裡事情”一頓官麵文章的飯是要吃很長時候的，充足把動靜透進後宮讓劉皇後曉得了。然後聖旨真的下來了。隻不過“宰相”改成了“使相”王欽若被任命為同平章事判河南府。