“哈哈，看來你是開竅了。強哥，如果把我送你的這把‘飛刀’背在身上行走江湖，比擬你剛纔玩弄開鎖頭的那類戔戔技能，你覺得又如何？總而言之，若想成為一個技法高超的騙子，也是要有必然本質的。當然嘍，本質這也是能夠通過加以練習來進步的。”韋貴富望著畢自強一副如有所思的神態，心知對方是一個可塑之才，不由得話往深處走，加以旁註般地說道：“我之前讀過一本叫《莊子》的古書，它內裡就講了這麼個故事：孔子有個門生叫顏淵，一次外出過河，他麵前的擺渡梢公駕船如飛，技能神妙至極，因而問道：‘駕船我也可學會嗎？’那梢公說：‘能夠的。泅水妙手因為幾次學習而勝利，善於潛水的人既使未打仗過船也能一見就會駕駛它！’顏淵感覺梢公答非所問，冇聽懂他的意義，便去問他的教員。孔子解答說：‘泅水妙手通過幾次學習便可勝利，是因為把握了水性，對水不再驚駭了；善於潛水的人一見船就能駕駛它，那是因為人在水裡就如同在6地一樣，對翻船毫無所懼，以是能很快就把握駕船的技能。打個比方說：賭局上的翻戲如用瓦片當賭注時，賭起來必定得心應手；如拿隨身的財帛作賭注時，內心便會有所顧忌，縮手縮腳地放不開；如押上去的是全數產業和性命時，將有能夠落空統統的驚駭會弄得貳心神慌亂，色變手抖。做翻戲的伎倆技能本來都是一樣的，而因為內心有了承擔，臨場揮所表示出來的技能就大不一樣了！這就是對外界事物懷有驚駭時，其內心必然膽小而技能行動笨拙。……實在，這個故事中孔子說得這番事理，它與做騙子的事理一樣，也是非常相通的。”

“嗯，我聽明白你說的這些了。”

“客歲放暑假的時候，我去過你家裡，你哥把你的環境都奉告我了。”葉叢文用手將鼻梁上的眼鏡架往上輕推了一下，不緊不慢地說道：“一向想著你在這裡刻苦受難，我內心也挺不好受的。放暑假了，這不有了時候嗎，我就來看看你。”

兩人瞎聊得正努力，不知不覺中，又到下午乾活的時候了……

“另有一點也非常首要，就是假裝的本領。”韋貴富手裡卷著喇叭筒煙，有條有理地彌補道：“和這個撿‘錢包’的人在扳談和相同的過程中，要使他（她）對你有一種很信賴的感受。如果他（她）對要與其分錢的民氣存迷惑的話，那便能夠會好事。對你的朋友，就是跟撿錢包的人打交道（提出分錢）的扮演者，是有必然要求的。這小我看上去要很麵善、待人和藹、也很會說話，還要表示出隻要獲得一小部分財帛就很滿足的姿勢。這個朋友如果是由中年女人來打扮的話，那天然是最好不過的了。高的假裝術，就是挖圈套的人不會留下一丁點的蜘絲馬跡。”

畢自強與葉叢文各自坐了下來。在他們中間隔著一道鐵雕欄，一邊彷彿還能看到燦豔多彩的校園餬口，一邊卻已是落空自在的無法活著，兩種截然分歧的人生涇渭清楚。兩位老同窗在如許的場合下見麵，很讓畢自強感覺慚愧和尷尬，內心如同“打翻了五味瓶――不知啥滋味”。他儘力地節製著本身跌宕起伏的情感，藏起了內心的酸楚和眼中的淚水，但擠出來的笑容倒是那麼地勉強、淒然，直讓葉叢文有些不忍心去諦視著他臉上的神情。