看得出來，這名父老在村中有非常大的聲望。

“曉得了，陳哥。”

第二天，大師起了一大早。

這時，輪到孫悅臉通紅能紅的。

在來埃及之前，陳銳體味到埃及大部分人信奉伊斯蘭教，是以，陳銳特地學了這句話，以便在埃及的時候能夠跟埃及人做簡樸的交換。

陳銳右手放在胸前鞠躬回道，“wa‘alaykuh wabarakatuhu al-salem。”（願主的安寧，主的慈憫與吉慶也來臨於你們！）

村裡的小孩子偷偷地躲在父母的身後，用獵奇的目光看著陳銳一行人。

村裡的父老聘請陳銳一行到他家裡做客。

這時，好客的女主報酬陳銳一行人端上香濃的貝都因咖啡。

在戈壁裡，一個村莊的構成離不開水源，一個都會的建立離不開水源，一個文明的鼓起離不開水源。

陳銳悄悄喝了一口，味道不錯，非常香醇。

進到內裡能夠隨便席地而坐。

才曉得這個村莊應當是奧秘的貝都因村莊。

在村莊裡，大師最早看到的就是村民們賴以儲存的水井。

說貝都因人奧秘，主如果因為他們餬口在大漠深處，居無定所，酷好放蕩不羈的餬口，堅毅不拔、刻苦刻苦、熱忱好客、自在安閒、無拘無束，是貝都因人的本性特性。

......

陳銳轉向將車開了疇昔。

陳銳接管了聘請。

陳銳隻會這句禮節用語。

埃及文明鼓起離不開尼羅河。

陳銳一行人跟從村裡的父老走進村莊裡。

這時村中一名父老向陳銳走了過來，向陳銳打號召道，“塞拉姆。”

不過，從村中父老口中不時地冒出‘bedouins’的口語。

對貝都因人來講，駱駝是至為首要的，故貝都因人又喜好自稱駝民，冇有駱駝，就不能假想戈壁能夠居住的處所。

陳銳笑了笑，說道，“好啊。”

在村莊中間一個平坦、開闊的處所將車停了下來，走下車。

這時村裡的村民發明瞭有外人到來，向陳銳這邊圍了過來。

這些都是貝都因婦女手工織成的，能夠與文明天下的人們互換他們所需求的東西。

在井邊另有幾株草木，算是戈壁裡的花圃吧。

香醇的貝都因咖啡進肚，身材變得熱乎乎的。

‘塞拉姆’是伊斯蘭教禮節用語，意為‘戰役’，‘安然’，‘安寧’。

吃飽後。

駱駝跟戈壁民族千百年來，緊密聯絡在一起。

伊斯蘭教的的忌諱實在也冇多少，隻要細心重視就冇甚麼事。

大師有說，有笑聊著，度過了一個非常難忘的戈壁篝火晚餐。

汽車在戈壁裡行駛了三個多小時。

前麵呈現一個村莊。

陳銳看了一下房間裡的裝潢，四周的牆壁上掛滿了斑斕的壁毯，圖案簡樸而素淨。

“早晨氣溫會非常冷，大師重視保曖。”陳銳不忘提示道。

在戈壁裡，水是℉，真正的生命之源。

在進村的過程中，陳銳用中文簡樸地跟李萬豪四人講了伊斯蘭教的一些忌諱，免得大師偶然中的一些行動引發對方的惡感，敵意。

如果你不曉得這些，偶然的一些行動冒犯了伊斯蘭教的一些忌諱就比較費事了。

好客的女仆人又端上一盆駱駝肉，烙餅，鮮奶接待大師。

不管男女，白叟，小孩都佩帶有素淨的頭飾。