從島主到國王_第四百七十七節 死海古卷 首頁

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基督教的核心是《聖經》。

有了土遁術,能夠鑽到地底。

此時的庫姆蘭古蹟已成為本地聞名的旅遊景點。

......

基督信奉的中間是《聖經》裡不成置信的預言。

陳銳浮上海麵,遊回到岸上。

因而,反對聖約舊約的攻訐者,花了近百年的時候建立的堡壘,全給了死海古卷給轟跨了。

陳銳希寄能夠找到還冇發明的死海古卷。

公元前1世紀的某一天,羅馬雄師進入巴勒斯坦,為了製止遭到毒害和擔憂《聖約》抄本散失.

陳銳乘坐汽車達到耶路撒冷。

找遍了庫姆蘭郊野的地底,再冇有任何收成了。

陳銳沿著水流活動的反方向遁去,很快,就發明一個龐大的洞窟,洞窟口廣約莫三十到四十英尺,從洞口湧出一股龐大的水流像羽狀一樣向上盤升,水流的力量非常強大,......,洞窟的洞口烏黑一片,就像天國的大門一樣......。

死海古卷是最陳腐的《舊約手稿》。

......

陳銳試著想遁進洞裡。

死海古卷最陳腐的《舊約手稿》,寫成於公元前1到2世紀期間,在耶酥之前170年到耶穌之前58年。

回到耶路撒冷的旅店,開端盤點收成了。

陳銳在地底穿行,與泥土,沙子融為一體。

基督徒也相稱正視耶路撒冷,因為按照《聖經》記錄。這裡是耶酥受難、安葬、重生、昇天的地點。

再十幾分鐘後。

陳銳返回洞口,等今後再來摸索吧。

直白的說,《聖經》裡的預言都是哄人的,在汗青產生以後,用預言的體裁寫成的。

泥土,沙子在陳銳麵前變成一片虛無。

陳銳在地底穿行十幾分鐘後,陳銳找到第一個陶罐。

陳銳來到耶路撒冷老城,觀光了基督區的耶酥殉難教堂,苦路,.......,猶太區的哭牆,聖殿山.......,穆斯林區的圓石清真寺和阿克薩清真寺,......。

伊斯蘭教也將耶路撒冷列為麥加、賣地那以後的第三聖地。以記念默罕默德的夜行登霄。.......。

謄寫筆墨大部分是以希伯來文寫在羊皮上,少數用亞蘭文寫成。

很多筆跡有些恍惚,乃至消逝不見。

略微體味到死海古卷的背景,就曉得,此時,在庫姆蘭郊野還遺落末了嘗被髮明的死海古卷。

死海古卷的發明對基督徒來講具有嚴峻的意義,在基督教天下引發了龐大的顫動。......。

陳銳在地底尋覓了三天時候,找到數百多個瓦罐。

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