鋒刃鋒利。

為甚麼陳銳會在這裡側重講出這把青銅劍的長度呢？

仁道之劍。湛瀘。

勇絕之劍，魚腸。

帝道之劍，赤霄。

眾所周知，在青銅期間，鑄劍的關頭是在冶煉時向銅裡插手多少錫。

一把青銅劍曆幾千年而毫不鏽蝕，這是一個古蹟，在側麵上也說瞭然夏朝有非常高超的青銅冶煉技術。

以是，在考古發明的商朝的青銅劍，它們的劍身普通很短，隻要二三十厘米，製作也比較粗糙。

其三，夏朝是一個非常同一的部落聯盟製國度。

“這纔是一把真正的帝道之劍。”劉震和心有所感地說道。

這個長度放在夏朝是相稱了不起的。

在青銅劍圖片上麵有一段筆墨。

青銅劍平整亮光，構造精密，冇有沙眼。刃薄鋒利，寒光閃閃。

想到這裡，劉震和胸膛幾近要爆炸，壓抑不住心複鎮靜的表情。

......

起首陳銳述訴了伊祁盤名字的由來，接下來進入註釋。

如果能夠肯定圖片上的伊祁盤是真的。

劉震和看動手上論文稿上伊祁盤的正麵、內壁、底部的三張清楚的圖片和圖片上麵投稿人對伊祁盤講求的筆墨總結和闡發。

比啟劍更有資格成為中原第一劍的軒轅夏禹劍，這把劍是傳說的東西，當不得真。(未完待續)

通過伊祁盤的考據，我們可乃起碼體味到關於夏朝汗青和社會餬口的3個方麵。

其二，重點講出青銅劍的長度，89.7厘米。

威道之劍，泰阿。

赤宵劍與這把青銅劍比起來。差了一個品級。

聖道之劍，軒轅夏禹劍。

這兩個國際海內學術界一向存在很大爭議的題目。

以及透過啟劍，穿越時空，回到4000多年前的夏朝鑄銅作坊，切身感遭到夏朝已經非常成熟、先進的青銅冶煉技術以及高深的青銅劍鍛造工藝。

陳銳用三張伊祁盤的正麵、內壁、底部的全方位的圖片和對伊祁查問據的筆墨總結和闡發。來論證論文開首陳銳明宗開義提出的一個論點‘夏朝是存在的，這點我毫無疑問。夏朝已跨入文明的門檻，這點我也非常必定。’

如果在這個時候，他的一個門生剛好路過他的辦公室。透過辦公室的玻璃窗瞥見坐在辦公室裡的劉震和此時的神情，必定會非常驚奇的。

八個字銘文將一個帝王的王者氣勢和霸者大誌表現得淋漓儘致。

帝道之劍。赤宵劍能夠換成這把青銅劍了，這把青銅劍比赤宵劍更合適帝道之劍這個名字。

在銘文中歌頌大禹的功勞：‘管理大水，安寧天下’，‘撻伐三苗’，‘製定曆法，指導農業出產’，‘把天下分為九州’。

劉震和帶著等候的內心翻開論文下一頁。

一張清臒有些褶皺的臉上暴露狂喜的神采。

從鍛造年代。

但，劉震和非常明白陳銳會這裡在側重講出這把青銅劍的長度含義。

在‘伊祁盤’圖片上麵有一段筆墨，占了半張紙，約莫稀有百字，筆墨述訴的是陳銳對‘伊祁盤’的講求停止了詳確、詳細的總結和闡發。

行外人或許不懂，你先容一把劍，首要的比如劍上紋飾、裝潢物、鑲嵌的寶石你不講，非要側重講出這把青銅劍的長度，這不是抓不住重點，說來講去也描述不明白嗎。

十把絕代名劍，每一把劍都述訴了一個故事，每一把劍都代表了一種中國人的傑出品潔。