因而以劉焉為監軍使者、益州牧，被封為陽城侯，命其前去益州拘繫郗儉，整飭吏治。

當時，益州刺史郤儉在益州大肆斂財，貪婪成風。

他還創建義舍，置義米肉於內，免費供行路人量腹取食，並宣稱，獲得過量，將獲咎鬼神而得病。

在這幾個月中，血鴿也不是毫無生長，在劉協登上帝位，剪除董卓後，獲得的資本無數，因此血鴿的生長以肉眼可見的速率強大起來，短短幾月便遍及天下，幾近每個諸侯的意向都能瞭如指掌。

而劉焉則以米賊反叛隔絕交通為由，今後間斷與中心朝廷的聯絡。

這就直接導致了各地軍閥盤據的構成，因為州牧上任後根基就不再受朝廷的節製，成為一個半獨立的小國度。

起首是納采：男方向女方求婚，以雁為贄見禮品。

本來想領交州避禍的劉焉因為聽侍中董扶說益州有天子之氣，改向朝廷要求為益州牧。

實在五鬥米教是玄門分支中的一支，如黃巾軍普通善用符水治病，抱病之人需用五鬥米來付出醫藥費，再加上入教需交五鬥米，是以被稱為五鬥米教。

第三步是納吉：男方問名後，占卜男女兩邊生辰八字，若得吉兆，派使者帶雁到女家報喜，儀如納釆。

第四步是納征：男方遣使者向女家納聘以訂婚。

不過因為教徒尊張道陵為天師，以是五鬥米教又被稱之為“天師道”。

而劉協本日當然是去插手呂布的正婚，一大朝晨，伏壽便親手為劉協穿上富麗的正裝，然後兩人一同乘轎趕往呂布家中。

然後安撫收留逃竄背叛的人，死力實施寬大恩德的政策，可貳內心卻彆有圖謀。

說來向朝廷提出州牧鎮天下的劉焉當時已是花甲之年，垂老邁矣，本想去交州養老，卻不料禁不住權力的引誘半路削髮，名譽的成為了一個“老年野心家”。

劉協這邊將屯田停止的如火如荼之時，天下各地的諸侯不甘掉隊，各個諸侯之間爾虞我詐，但也冇有完整撕破臉皮，他們需求來由，或者說他們需求的是一個引子、一個導火索。

第二步是問名：納采後，問得女方之名，以便占卜結婚與否、休咎如何。

說來在漢朝結婚也是一件極其煩瑣之事，撤除結婚當日不說，在婚前還需停止一係列的籌辦。