武帝看罷，公然龍顏大悅，就此愛不釋手，雖曉得那不是李夫人靈魂，卻仍然給了李少翁豐富犒賞，叫他經常為本身演出。

不肯本身出錢，那麼曉得另立項目搞錢花，他們最善於的，就是以錢生錢的公廨錢。

由公府歸還，被百姓借入的銀錢就叫公廨錢。

公廨錢得歸還工具不再是貧苦百姓，而是不缺錢的布衣。

大臣李少翁正為此事煩心，偶有一日見到兩個孩童玩彩色偶人，那牆上的影子栩栩如生，竟如真人普通，他由此計上心頭，找到了讓漢武帝得見李夫人的體例。

開初還算普通，到了開來歲間就已經變味兒。

西漢時寵妃李夫人病逝，漢武帝甚為思念，為求再見一麵，廣尋天下能人方術，下詔直言隻要有人能讓他再見一麵李夫人，不管此人是誰都要重金犒賞，以酬能人，讓已死之人重生，純屬是天方夜譚，很多方士驚駭漢武帝殘暴之名，底子不敢進獻任何主張。

他們等閒不來，一旦來找匠人商戶，必然是尋隙討錢，吃卡拿要，當日去的目標，恰是要趙六郎去贖公廨錢。

而後，李少翁聘請方士冒充做法，將李夫人的綢布身影緩緩拿出，在燭火的倒影下，公然見李夫人的靈魂像活著般端坐帷帳內，與漢武帝隔空傾訴相思之情。

這精瘦中年人，人稱趙六郎，是長安西郊皮影匠人。

張燈作戲調創新，顧囊盤桓假作真。

這事兒，臨時還不焦急，先讓他用小體例悶聲發點大財，等掙夠了再說也不遲。

早在前隋朝時，就已經有公廨錢了，隻是當時候的公廨錢美滿是與民無益的政策，官府對公廨錢的出入停止了嚴格限定，公用於農戶百姓采辦種子或度過荒年，僅收取少量的月息。

這便是皮電影的開端，而後皮影製作的技術曲目不竭更新，逐步在本朝昌隆起來，是戲場講俗會的常備戲目。

這一日，趙六郎按例帶著匠人班子排練，等擺列正酣，俄然闖出去一隊吏卒，看這些人身上穿的衣服，恰是各坊得坊卒。

前麵提過賢人缺錢，戶部撥給統統公廨衙門得銀錢都不敷，這也意味著公廨主官要麼本身添上這筆缺失的錢，要麼就令立明目，從彆的處所將這筆錢補齊，多數官員敞開肚子吃還來不及呢，如何能夠往外吐錢。

聖報酬錢憂愁，就隻能持續節製鹽鐵、礦冶、關津、渡口、茶絲，好為官府內帑補血回命。

皮影的汗青已經有千百年！

大端建國後，天然也擔當了前隋的這一政策，多數公廨錢都會放給剛好缺錢的百姓，叫他們有銀錢週轉聲音，當約按期間一道，就連本付息一次結清，兩不相欠，如有下次，持續歸還。

何為公廨錢？

格登一聲，邊境圖出、輯異城現，這精瘦中年人的平生影象，化為魚龍百戲，鼓瑟吹笙緩緩開演。

如許的一小我，到底是如何死的，隴元鎮反而獵奇起來，他把趙六郎得影象拉近至死期前。

如果他真拿著掙錢用的體例，估計已經被賢人奪了去，思來想去凡是要用新技術紅利，要麼做好被賢人抄家的籌辦，要麼就抱著賢人大腿，以聖報酬背景追求好處。

隴元鎮細心想了想，他家固然不是淺顯布衣，但跟長安的勳貴家屬比起來仍然算是弱勢，凡是真有甚麼賺大錢的體例，哪怕勳貴不來奪，賢人的手恐怕也早已癢癢難耐。

隴元鎮盤算主張，收下格物萬術，翻開彆的一具屍身。