“佛子，多麼為菩薩摩訶薩聞藏？此菩薩知是事有故是事有，是事無端是事無；是事起故是事起，是事滅故是事滅；是人間法，是出人間法；是有為法，是有為法；是有記法，是無記法。多麼為是事有故是事有？謂：無明有故行有。多麼為是事無端是事無？謂：識無端名色無。多麼為是事起故是事起？謂：愛起故苦起。多麼為是事滅故是事滅？謂：有滅故生滅。多麼為人間法？所謂：色、受、想、行、識。多麼為出人間法？所謂：戒、定、慧、擺脫、擺脫知見。多麼為有為法？所謂：欲界、色界、無色界、眾生界。多麼為有為法？所謂：虛空、涅槃、數緣滅、非數緣滅、緣起法性住。多麼為有記法？謂：四聖諦、四沙門果、四辯、四無所畏、四念處、四正勤、四神足、五根、五力、七覺分、八聖道分。多麼為無記法？謂：人間有邊，人間無邊，人間亦有邊亦無邊，人間非有邊非無邊；人間有常，人間無常，人間亦有常亦無常，人間非有常非無常；如來滅後有，如來滅後無，如來滅後亦有亦無，如來滅後非有非無；我及眾生有，我及眾生無，我及眾生亦有亦無，我及眾生非有非無；疇昔，有幾如來般涅槃？幾聲聞、辟支佛般涅槃？將來，有幾如來？幾聲聞、辟支佛？幾眾生？現在，有幾佛住？幾聲聞、辟支佛住？幾眾生住？多麼如來最早出？多麼聲聞、辟支佛最早出？多麼眾生最早出？多麼如來最後出？多麼聲聞、辟支佛最後出？多麼眾生最後出？何法最在初？何法最在後？人間從那邊來，去至何所？有幾天下成？有幾天下壞？天下從那邊來，去至何所？何者為存亡最後際？何者為存亡最後際？是名無記法。菩薩摩訶薩作如是念：‘統統眾生於存亡中，無有多聞，不能了知此統統法。我當發意，持多聞藏，證阿耨多羅三藐三菩提，為諸眾生說實在法。’是名菩薩摩訶薩第五多聞藏。