“菩薩成績深心力，普於諸法得安閒，以其勸請隨喜福，無礙便利善迴向。

“佛子，雲何為菩薩摩訶薩隨順堅毅統統善根迴向？

“佛子，菩薩摩訶薩佈施鬘時，以諸善根如是迴向，所謂：‘願統統眾生人所樂見，見者欽歎，見者親善，見者愛樂，見者渴慕，見者除憂，見者生喜，見者離惡，見者常得靠近於佛，見者清淨獲統統智。’是為菩薩摩訶薩佈施鬘時善根迴向。

了知眾生無有生，亦無眾生可流轉，無實眾生而可說，但依世俗假宣示。

“佛子，菩薩摩訶薩佈施各種清淨上味，所謂：辛、酸、鹹、淡及以甘、苦。各種諸味津潤具足，能令四大安隱調和，肌體盈滿，力量強健，其心清淨常得歡樂；咽咀之時，不欬不逆；諸根明利，內藏充分；毒不能侵，病不能傷；始終無患，永得安樂。以此善根如是迴向，所謂：‘願統統眾生得最上味，甘露充滿。願統統眾生得法智味，了知統統諸味業用。願統統眾生得無量法味，了達法界，安住實際大法城中。願統統眾生作大法雲，周遍法界普雨法雨，教養調伏統統眾生。願統統眾生得勝智味，無上法喜布渾身心。願統統眾生得無貪著統統上味，不染人間統統諸味，常勤修習統統佛法。願統統眾生得一法味，了諸佛法悉無不同。願統統眾生得最勝味，乘統統智終無退轉。願統統眾生得入諸佛無異法味，悉能彆離統統諸根。願統統眾生法味增益，常得滿足無礙佛法。’是為菩薩摩訶薩佈施味時善根迴向，為令統統眾生勤修福德，皆悉具足無礙智身故。

“佛子，菩薩摩訶薩若施飲時，以此善根如是迴向，所謂：‘願統統眾生飲法味水，精勤修習，具菩薩道；斷世渴愛，常求佛智；離欲境地，得法喜樂；從清淨法而生其身，常以三昧調攝其心；入聰明海，興大法雲，霔大法雨。’是為菩薩摩訶薩佈施飲時善根迴向。

彼諸菩薩悉具足，無量相好寂靜身，辯才演說遍人間，比方大海無窮儘。

菩薩如是心清淨，善根迴向諸群生，普欲令其成正道，具足了知諸佛法。

“佛子，此菩薩摩訶薩以懺除統統諸業重障所起善根；禮敬三世統統諸佛所起善根；勸請統統諸佛說法所起善根；聞佛說法精勤修習，悟不思議泛博境地所起善根；於去、來、今，統統諸佛、統統眾生統統善根，皆生隨喜所起善根；去、來、當代統統諸佛善根無儘，諸菩薩眾精勤修習所得善根；三世諸佛成等正覺、轉正法輪、調伏眾生，菩薩悉知，發隨喜心所生善根；三世諸佛從初發心、修菩薩行、成最正覺乃至示現入般涅槃，般涅槃已正法住世乃至滅儘，於如是等皆生隨喜統統善根。菩薩如是念不成說諸佛境地及自境地，乃至菩提無停滯境，如是泛博無量不同統統善根，凡所積集，凡所信解，凡所隨喜，凡所美滿，凡所成績，凡所修行，凡所獲得，凡所知覺，凡所攝持，凡所增加，悉以迴向寂靜統統諸佛國土──如疇昔世無邊沿劫，統統天下、統統如來所行之處。所謂：無量無數佛天下種，佛智所知，菩薩所識，大心所受；寂靜佛刹，清淨業行，所流所引，應眾生起；如來神力之所示現，諸佛出世淨業所成，普賢菩薩妙行所興；統統諸佛於中成道，示現各種安閒神力。儘將來際，統統如來、應、正等覺，遍法界住，當作佛道，當得統統清淨寂靜功德佛土。儘法界、虛空界，無邊無邊，無斷無儘，皆從如來聰明所生，無量妙寶之所寂靜。所謂：統統香寂靜、統統華寂靜、統統衣寂靜、統統功德藏寂靜、統統諸佛力寂靜、統統佛國土寂靜。如來所都不成思議，同業宿緣諸清淨眾於中斷住，未來世中當作正覺。統統諸佛之所成績，非世所睹，菩薩淨眼乃能照見。此諸菩薩具大威德，宿植善根，知統統法如幻如化，普行菩薩諸清淨業，入不思議安閒三昧，善巧便利能作佛事，放佛光亮普照人間無有限極。現在統統諸佛世尊，悉亦如是。寂靜天下無量形相、無量光色，悉是功德之所成績──無量香、無量寶、無量樹、無數寂靜、無數宮殿、無數音聲。隨順宿緣諸善知識，示現統統功德寂靜，無有窮儘。所謂：統統香寂靜、統統鬘寂靜、統統末香寂靜、統統寶寂靜、統統幡寂靜、統統寶繒彩寂靜、統統寶欄楯寂靜、阿僧祇金網寂靜、阿僧祇河寂靜、阿僧祇雲雨寂靜、阿僧祇音樂奏