“佛子，此菩薩摩訶薩住統統智，若處、非處，普皆迴向統統智性；於統統處皆悉迴向，無有退轉。以何義故說名迴向？永度人間至於此岸，故名迴向；永出諸蘊至於此岸，故名迴向；度言語道至於此岸，故名迴向；離各種想至於此岸，故名迴向；永斷身見至於此岸，故名迴向；永離依處至於此岸，故名迴向；永絕所作至於此岸，故名迴向；永出諸有至於此岸，故名迴向；永舍諸取至於此岸，故名迴向；永出世法至於此岸，故名迴向。佛子，菩薩摩訶薩如是迴向時，則為隨順佛住，隨順法住，隨順智住，隨順菩提住，隨順義住，隨順迴向住，隨順境地住，隨順行住，隨順實在住，隨順清淨住。佛子，菩薩摩訶薩如是迴向，則為了達統統諸法，則為承事統統諸佛；無有一佛而不承事，無有一法而不扶養；無有一法而可滅壞，無有一法而可乖違；無有一物而可貪著，無有一法而可厭離；不見表裡統統諸法，有少滅壞，違人緣道；法力具足，無有歇息。

統統諸佛所覺了，悉皆攝取無不足，雖說三世統統法，如是等法悉非有。

“佛子，菩薩摩訶薩作百千億那由他無量無數泛博施會，統統清淨，諸佛印可，終不損惱於一眾生；普令眾生闊彆眾惡，淨三業道，成績聰明；開置無量百千億那由他阿僧祇清淨境地，積集無量百千億那由他阿僧祇資生妙物，發甚可貴菩提之心，行無窮施，令諸眾生住清淨道，初、中、後善，生淨信解；隨百千億無量眾生心之所樂，悉令歡樂，以大慈悲救護統統，承事扶養三世諸佛；為欲成績統統佛種，修行佈施，心無中悔，增加信根，成滿勝行，念念促進檀波羅蜜。菩薩爾時，以諸善根如是迴向，所謂：‘願統統眾生髮大乘心，悉得成績摩訶衍施。願統統眾生皆悉能行大會施、儘施、善施、最勝施、無上施、最無上施、無等等施、超諸人間施、統統諸佛所稱歎施。願統統眾生作第一施主，於諸惡趣勉濟眾生，皆令得入無礙智道，修劃一願照實善根，得無不同證自境智。願統統眾生安住沉寂諸禪定智，入不死道，究竟統統神通聰明，英勇精進，具足諸地，寂靜佛法，到於此岸，永不退轉。願統統眾生設大施會，終不疲厭，給濟眾生，無有歇息，究竟無上統統種智。願統統眾生恒勤蒔植統統善根，到於無量功德此岸。願統統眾生常蒙諸佛之所稱歎，普為人間作大施主，功德具足，充滿法界，遍照十方，施無上樂。願統統眾生設大施會，廣集善根，等攝眾生，到於此岸。願統統眾天生最勝施，普令眾生住第一乘。願統統眾生為應時施，永離非時，大施究竟。願統統眾天生績善施，到佛丈夫大施此岸。願統統眾肇究竟常行大寂靜施，儘以統統諸佛為師，悉皆靠近，興大扶養。願統統眾生住清淨施，集等法界無量福德，到於此岸。願統統眾生於諸人間為大施主，誓度群品，住如來地。’是為菩薩摩訶薩設大施會善根迴向，為令眾生行無上施、究竟佛施、成績善施、不成壞施、供諸佛施、無恚恨施、救眾生施、成統統智施、常見諸佛施、善精進施、成績統統菩薩功德諸佛聰明泛博施故。