爾時，金剛幢菩薩承佛能力，普觀十方而說頌言：

比方真如無邊沿，業亦如是無有邊，而於此中無縛著，是故此業得清淨。

如來法身所功課，統統人間如彼相，說諸法相皆無相，知如是相是知法。

了知眾生各種異，悉是想行所彆離，於此察看悉瞭然，而不壞於諸法性。

菩薩所修眾善行，無量無數種類彆，於彼統統彆離知，為利群生故迴向。

比方真如本自性，此中未曾有一法，不得自性是真性，以如是業而迴向。

菩薩願力遍統統，比方真如無不在，若見不見念悉周，悉以功德而迴向。

智者了知諸佛法，以如是行而迴向，哀湣統統諸眾生，令於實法正思惟。

菩薩正念觀人間，統統皆從業緣得，為欲救度修諸行，普攝三界無遺者。

彼諸佛子如是知，統統法性常空寂，無有一法能造作，同於諸佛悟無我。

菩薩謙順無違逆，統統誌願悉清淨，已得聰明大光亮，善能照了統統業。

比方真如遍統統，如是普攝諸人間，菩薩以此心迴向，悉令眾生無所著。

比方真如本自性，菩薩如是發大心，真如地點無不在，以如是行而迴向。

如是聰明真佛子，誌願堅毅不擺盪，以其智力善通達，入於諸佛便利藏。

如真如相業亦爾，如真如性業亦爾，如真如性本實在，業亦如是同真如。

菩薩住是不思議，於中思議不成儘，入此不成思議處，思與非思皆寂滅。

如是思惟諸法性，了達統統業不同，統統我執皆除滅，住於功德無能動。

“佛子，何者是菩薩摩訶薩真如相迴向？

“佛子，菩薩摩訶薩修習如是諸善根時，得聰明顯，為善知識之所攝受，如來慧日明照其心，永滅癡冥；勤修改法，入諸智業，善學智地，流佈善根，充滿法界，以智迴向；儘諸菩薩善本源底，以智深切風雅便海，成績無量泛博善根。

夜中隨住晝亦住，半月一月亦隨住，若年若劫悉住中，真如如是行亦然。

若能住是甚深法，常樂修行菩薩行，為欲好處諸群生，大誓寂靜無退轉。

已升調禦人尊地，離諸熱惱心無礙，於法於義悉善知，為利群生轉勤習。

“佛子，菩薩摩訶薩如是迴向時，得統統佛刹劃一，普嚴淨統統天下故；得統統眾生劃一，普為轉無礙法輪故；得統統菩薩劃一，普出世統統智願故；得統統諸佛劃一，察看