擺脫月菩薩言：“聞此法門，得幾所福？”

住於此地複為說，三世法界無礙智，眾生國土悉亦然，乃至統統佛功德。

“佛子，菩薩摩訶薩住此地，即得菩薩不思議擺脫、無停滯擺脫、淨察看擺脫、普照明擺脫、如來藏擺脫、隨順無礙輪擺脫、通達三世擺脫、法界藏擺脫、光亮輪擺脫、無餘境地擺脫；此十為首，有無量百千阿僧祇擺脫門，皆於此第十地中得。如是乃至無量百千阿僧祇三昧門、無量百千阿僧祇陀羅尼門、無量百千阿僧祇神通門，皆悉成績。

爾時，複以佛神力故，十方各十億佛刹微塵數天下外，有十億佛刹微塵數菩薩而來此會，作如是言：“善哉！善哉！金剛藏，快說此法。我等悉亦同名金剛藏，所住天下各各不同，悉名金剛德，佛號金剛幢。我等住在本天下中，皆承如來威神之力而說此法，眾會悉等，筆墨句義與此所說無有增減；悉以佛神力而來此會，為汝作證。如我等今者入此天下，如是十方統統天下悉亦如是而往作證。”

十方菩薩來察看，受職大士舒光照；諸佛眉間亦放光，普照而來從頂入。

“佛子，此十寶山王，同在大海，不同得名；菩薩十地亦複如是，同在統統智中，不同得名。佛子，比方大海，以十種相，得大海名，不成移奪。多麼為十？1、次第漸深；2、不受死屍；3、餘水入中皆失本名；4、普同一味；5、無量珍寶；6、無能至底；7、泛博無量；8、大身所居；9、潮不過限；十、普受大雨，無有盈溢。菩薩行亦複如是，以十相故，名菩薩行，不成移奪。多麼為十？所謂歡樂地，出世大願漸次深故；離垢地，不受統統破戒屍故；發光地，舍離人間化名字故；焰慧地，與佛功德同一味故；難勝地，出世無量便利神通、人間所作眾珍寶故；現前地，察看緣生甚深理故；遠行地，泛博覺慧善察看故；不動地，示現泛博寂靜變亂；善慧地，得深擺脫行於人間，照實而知不過限故；法雲地，能受統統諸佛如來大法明雨無厭足故。佛子，比方大摩尼珠有十種性出過眾寶。多麼為十？一者、從大海出；二者、巧匠管理；三者、美滿無缺；四者、清淨離垢；五者、表裡明徹；六者、善巧鑽穿；七者、貫以寶縷；八者、置在琉璃高幢之上；九者、普放統統各種光亮；十者、能隨王意雨眾寶貝，如眾生心充滿其願。佛子，當知菩薩亦複如是，有十種事出過眾聖。多麼為十？一者、發統統智心；二者、持戒梵衲，正行潔白；三者、諸禪三昧，美滿無缺；四者、道行明淨，離諸垢穢；五者、便利神通，表裡明徹；六者、緣起聰明，善能鑽穿；七者、貫以各種便利智縷；八者、置於安閒高幢之上；九者、觀眾生行，放聞持光；十者、受佛智職，墮在佛數，能為眾生廣作佛事。