“佛子，諸佛世尊有十種為眾生作佛事。多麼為十？所謂：統統諸佛示現色身為眾生作佛事；統統諸佛出妙音聲為眾生作佛事；統統諸佛有所受為眾生作佛事；統統諸佛無所受為眾生作佛事；統統諸佛以地、水、火、風為眾生作佛事；統統諸佛神力安閒示現統統所緣境地為眾生作佛事；統統諸佛各種名號為眾生作佛事；統統諸佛以佛刹境地為眾生作佛事；統統諸佛嚴淨佛刹為眾生作佛事；統統諸佛孤單無言為眾生作佛事。是為十。

“佛子，諸佛世尊於統統天下、統統時，有十種佛事。多麼為十？一者、如有眾生用心憶念，則現其前；二者、如有眾生心不調順，則為說法；三者、如有眾生能生淨信，必令獲得無量善根；四者、如有眾生能入法位，悉皆現證，無不了知；五者、教養眾生無有疲厭；六者、遊諸佛刹，來往無礙；七者、大悲不捨統統眾生；八者、現竄改身，恒不竭絕；九者、神通安閒，何嘗歇息；十者、安住法界，能遍察看。是為十。

“佛子，諸佛世尊有十種無停滯住。多麼為十？所謂：統統諸佛皆能往統統天下無停滯住；統統諸佛皆能住統統天下無停滯住；統統諸佛皆能於統統天下行、住、坐、臥無停滯住；統統諸佛皆能於統統天下演說正法無停滯住；統統諸佛皆能於統統天下住兜率天宮無停滯住；統統諸佛皆能入法界統統三世無停滯住；統統諸佛皆能坐法界統統道場無停滯住；統統諸佛皆能念念觀統統眾生心行以三種安閒教養調伏無停滯住；統統諸佛皆能以一身住無量不思議佛所及統統處好處眾生無停滯住；統統諸佛皆能開示無量諸佛所說正法無停滯住。是為十。

“佛子，諸佛世尊有十種最勝法。多麼為十？所謂：統統諸佛大願堅毅不成沮壞，所言必作，言無有二；統統諸佛為欲美滿統統功德，儘將來劫修菩薩行不生懈倦；統統諸佛為欲調伏統統眾生故，往不成說不成說天下，如是而為統統眾生而無斷絕；統統諸佛於信、於毀二種眾生，大悲普觀，劃一無異；統統諸佛從初發心乃至成佛，終不退失菩提之心；統統諸佛積集無量諸善功德，皆以迴向統統智性，於諸人間終無染著；統統諸佛於諸佛所修學三業，唯行佛行，非二乘行，皆為迴向統統智性，成於無上正等菩提；統統諸佛放大光亮，其光劃一照統統處，及照統統諸佛之法，令諸菩薩心得清淨，滿統統智；統統諸佛舍離世樂，不貪不染，而普願人間離苦得樂，無諸戲論；統統諸佛湣諸眾生受各種苦，保護佛種，行佛境地，出離存亡，逮十力地。是為十。

“佛子，諸佛世尊有十種究竟清淨。多麼為十？所謂：統統諸佛往昔大願究竟清淨；統統諸佛所持梵行究竟清淨；統統諸佛離世眾惑究竟清淨；統統諸佛寂靜國土究竟清淨；統統諸佛統統家屬究竟清淨；統統諸佛統統種族究竟清淨；統統諸佛色身相好究竟清淨；統統諸佛法身無染究竟清淨；統統諸佛統統智智無有停滯究竟清淨；統統諸佛擺脫安閒，所作已辦，到於此岸，究竟清淨。是為十。