“佛子，菩薩摩訶薩有十種持。多麼為十？所謂：持所集統統福德善根；持統統如來所說法；持統統比方；持統統法理趣門；持統統出世陀羅尼門；持統統除迷惑法；持成績統統菩薩法；持統統如來所說劃一三昧門；持統統法照明門；持統統諸佛神通遊戲力。是為十。若諸菩薩安住此法，則得如來無上大智方丈力。

“佛子，菩薩摩訶薩有十種受記法，菩薩以此自知受記。多麼為十？所謂：以殊勝意發菩提心，自知受記；永不厭舍諸菩薩行，自知受記；住統統劫行菩薩行，自知受記；修統統佛法，自知受記；於統統佛教一貫堅信，自知受記；修統統善根皆令成績，自知受記；置統統眾生於佛菩提，自知受記；於統統善知識和合無二，自知受記；於統統善知識起如來想，自知受記；恒勤保護菩提本願，自知受記。是為十。

“佛子，菩薩摩訶薩以十種觀眾生而起大悲。多麼為十？所謂：察看眾生無依無怙而起大悲；察看眾生性不調順而起大悲；察看眾生貧無善根而起大悲；察看眾生長夜就寢而起大悲；察看眾生行不善法而起大悲；察看眾生欲縛所縛而起大悲；察看眾生冇存亡海而起大悲；察看眾發展嬰痛苦而起大悲；察看眾生無善法欲而起大悲；察看眾生失諸佛法而起大悲。是為十。菩薩恒以此心察看眾生。

“佛子，菩薩摩訶薩有十種行。多麼為十？所謂：統統眾生行，普令成熟故；統統求法行，鹹悉修學故；統統善根行，悉使增加故；統統三昧行，一心穩定故；統統聰明行，無不了知故；統統修習行，無不能修故；統統佛刹行，皆悉寂靜故；統統善友行，恭敬扶養故；統統如來行，尊敬承變亂；統統神通行，竄改安閒故。是為十。若諸菩薩安住此法，則得如來無上大聰明行。

“佛子，菩薩摩訶薩有十種勤精進。多麼為十？所謂：教養統統眾生勤精進；深切統統法勤精進；嚴淨統統天下勤精進；修行統統菩薩所學勤精進；滅除統統眾生惡勤精進；止息統統三惡道苦勤精進；摧破統統眾魔勤精進；願為統統眾生作清淨眼勤精進；扶養統統諸佛勤精進；令統統如來皆悉歡樂勤精進。是為十。若諸菩薩安住此法，則得具足如來無上精進波羅蜜。

“佛子，若菩薩摩訶薩起如是心，則得十種清淨。多麼為十？所謂：深心清淨，到於究竟無失壞故；色身清淨，隨其所宜為示現故；音聲清淨，了達統統諸說話故；辯才清淨，善說無邊諸佛法故；聰明清淨，舍離統統愚癡暗故；受生清淨，具足菩薩安閒力故；家屬清淨，成績疇昔同業眾生諸善根故；果報清淨，除滅統統諸業障故；大願清淨，與諸菩薩性無二故；諸行清淨，以普賢乘而出離故。是為十。

“佛子，菩薩摩訶薩有十種發菩提心人緣。多麼為十？所謂：為教養調伏統統眾生故，發菩提心；為除滅統統眾生苦聚故，發菩提心；為與統統眾生具足安樂故，發菩提心；為斷統統眾生愚癡故，發菩提心；為與統統眾生佛智故，發菩提心；為恭敬扶養統統諸佛故，發菩提心；為隨如來教，令佛歡樂故，發菩提心；為見統統佛色身相好故，發菩提心；為入統統佛泛博聰明故，發菩提心；為閃現諸佛力、無所畏故，發菩提心。是為十。