“佛子，菩薩摩訶薩有十種腹。多麼為十？所謂；離諂曲腹，心清淨故；離幻偽腹，性子直故；不子虛腹，無險詖故；無欺奪腹，於統統物無所貪故；斷煩惱腹，具聰明故；清淨親信，離諸惡故；察看飲食腹，念照實法故；察看無作腹，憬悟緣起故；憬悟統統出離道腹，善成熟深心故；闊彆統統邊見垢腹，令統統眾生得入佛腹故。是為十。若諸菩薩安住此法，則得如來無上泛博腹，悉能容受統統眾生。

“佛子，菩薩摩訶薩有十種察看。多麼為十？所謂：知諸業察看，微細悉見故；知諸趣察看，不取眾生故；知諸根察看，了達無根故；知諸法察看，不壞法界故；見佛法察看，勤修佛眼故；得聰明察看，如理說法故；無生忍察看，決了佛法故；不退地察看，滅統統煩惱，超出三界、二乘地故；灌頂地察看，於統統佛法安閒不動故；善覺智三昧察看，於統統十方施作佛變亂。是為十。若諸菩薩安住此法，則得如來無上大察看智。

“佛子，菩薩摩訶薩有十種臥。多麼為十？所謂：沉寂臥，身心憺怕故；禪定臥，如理修行故；三昧臥，身心柔嫩故；梵天臥，不惱自他故；善業臥，於後不悔故；正信臥，不成傾動故；正道臥，善友開覺故；妙願臥，善巧迴向故；統統事畢臥，所作成辦故；舍諸服從臥，統統慣習故。是為十。若諸菩薩安住此法，則得如來無上大法臥，悉能開悟統統眾生。

“佛子，菩薩摩訶薩有十種器仗。多麼為十？所謂；佈施是菩薩器仗，摧破統統吝嗇故；持戒是菩薩器仗，棄捨統統毀犯故；劃一是菩薩器仗，斷除統統彆離故；聰明是菩薩器仗，毀滅統統煩惱故；正命是菩薩器仗，闊彆統統邪命故；善巧方便是菩薩器仗，於統統處示現故；略說貪、瞋、癡等統統煩惱是菩薩器仗，以煩惱門度眾生故；存亡是菩薩器仗，不竭菩薩行教養眾生故；說照實法是菩薩器仗，能破統統固執故；統統智是菩薩器仗，不捨菩薩行門故。是為十。若諸菩薩安住此法，則能除滅統統眾生長夜所集煩惱結使。