“佛子，菩薩摩訶薩有十種行。多麼為十？所謂：聞法行，愛樂於法故；說法行，好處眾生故；離貪、恚，癡怖畏行，調伏自心故；欲界行，教養欲界眾生故；色、無色界三昧行，令速轉還故；趣向法義行，速得聰明故；統統生處行，安閒教養眾生故；統統佛刹行，禮拜扶養諸佛故；涅槃行，不竭存亡相續故；成滿統統佛法行，不捨菩薩法行故。是為十。若諸菩薩安住此法，則得如來無來無去行。

“佛子，菩薩摩訶薩有十種心。多麼為十？所謂：精勤心，統統所作悉究竟故；不懈心，積集相好福德行故；大勇健心，摧破統統諸魔軍故；如理行心，除滅統統諸煩惱故；不退轉心，乃至菩提終不息故；性清淨心，知心不動無所著故；知眾生心，隨其解欲令出離故；令入佛法大梵住心，知諸眾生各種解欲，不以彆乘而救護故；空、無相、無願、無作心，見三界相不取著故；卍字相金剛堅毅勝藏寂埋頭，統統眾生數等魔來乃至不能動一毛故。是為十。若諸菩薩安住此法，則得如來無上大智光亮藏心。

“佛子，菩薩摩訶薩有十種坐。多麼為十？所謂：轉輪王坐，興十善道故；四天王坐，於統統人間安閒安立佛法故；帝釋坐，與統統眾生為勝主故；梵天坐，於自貳心得安閒故；師子坐，能說法故；正法坐，以總持辯才力而開示故；堅毅坐，誓願究竟故；大慈坐，令惡眾生悉歡樂故；大悲坐，忍統統苦不疲厭故；金剛坐，降伏眾魔及外道故。是為十。若諸菩薩安住此法，則得如來無上正覺坐。

“佛子，菩薩摩訶薩有十種住。多麼為十？所謂：菩提心住，曾不忘失故；波羅蜜住，不厭助道故；說法住，增加聰明故；阿蘭若住，證大禪定故；隨順統統智梵衲滿足四聖種住，少欲少變亂；堅信住，荷負正法故；靠近如來住，學佛威儀故；出世神通住，美滿大智故；得忍住，滿足授記故；道場住，具足力、恐懼、統統佛法故。是為十。若諸菩薩安住此法，則得統統智無上住。

“佛子，菩薩摩訶薩有十種出世佛法道。多麼為十？所謂：隨順善友是出世佛法道，同種善根故；深心信解是出世佛法道，知佛安閒故；發大誓願是出世佛法道，其心寬廣故；忍自善根是出世佛法道，知業不失故；統統劫修行無厭足是出世佛法道，儘將來際故；阿僧祇天下皆示現是出世佛法道，成熟眾生故；不竭菩薩行是出世佛法道，增加大悲故；無量心是出世佛法道，一念遍統統虛空界故；殊勝行是出世佛法道，本所修行無失壞故；如來種是出世佛法道，令統統眾生樂發菩提心，以統統善法資持故。是為十。若諸菩薩安住此法，則得大丈夫名號。

“佛子，菩薩摩訶薩有十種無量道。多麼為十？所謂：虛空無量故，菩薩道亦無量；法界無邊故，菩薩道亦無量；眾生界無儘故，菩薩道亦無量；天下無邊故，菩薩道亦無量；劫數不成儘故，菩薩道亦無量；統統眾生說話法無量故，菩薩道亦無量；如來身無量故，菩薩道亦無量；佛音聲無量故，菩薩道亦無量；如來力無量故，菩薩道亦無量；統統智智無量故，菩薩道亦無量。是為十。