作是念時，空中有天而告之言：“善男人，汝當憶念普眼父老善知識教。”

爾時，善財孺子說此頌已，白言：“聖者，我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩雲何學菩薩行？雲何修菩薩道？我聞聖者善能誘誨，願為我說！”

“善男人，我以此法為王，以此法教敕，以此法攝受，以此法隨逐人間，以此法指導眾生，以此法律眾生修行，以此法律眾生趣入，以此法與眾生便利，以此法律眾生熏習，以此法律眾生起行，以此法律眾生安住思惟諸法自性，以此法律眾生安住慈心，以慈為主，具足慈力；如是，令住好處心、安樂心、哀湣心、攝受心、保護眾生不捨離心、拔眾生苦無歇息心。我以此法律統統眾生畢竟歡愉，恒自悅豫，身無諸苦，心得清冷，斷存亡愛，樂正法樂，滌煩惱垢，破惡業障，絕存亡流，入真法海，斷諸風趣，求統統智，淨諸心海，生不壞信。善男人，我已住此大慈幢行，能以正法教養人間。

城邑、聚落、四衢道側，悉置統統資生之具。一一道傍皆有二十億菩薩，以此諸物給施眾生，為欲普攝眾生故，為令眾生歡樂故，為令眾生主動故，為令眾生心淨故，為令眾生清冷故，為滅眾生煩惱故，為令眾生知統統義理故，為令眾生入統統智道故，為令眾生舍冤敵心故，為令眾生離身、語惡故，為令眾生拔諸邪見故，為令眾生淨諸業道故。

爾時，善財見其舍宅，清淨光亮，真金所成，白銀為牆，玻璃為殿，紺琉璃寶覺得樓閣，硨磲妙寶而作其柱，百千種寶周遍寂靜；赤珠摩尼為師子座；摩尼為帳，真珠為網，彌覆其上；瑪瑙寶池香水盈滿，無量寶樹周遍行列；其宅博識，十層八門。

童女言：“善男人，此處難知。”

爾時，父老執善財手，將詣所居，示其舍宅，作如是言：“善男人，且觀我家。”

善財言：“唯！我皆已見。”

漸次而行，向師子城，周遍推求寶髻父老。見此父老在於市中，遽即往詣，頂禮其足，繞無數匝，合掌而立，白言：“聖者，我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩雲何學菩薩行？雲何修菩薩道？善哉聖者，願為我說諸菩薩道，我乘此道趣統統智！”

時，不動優婆夷以菩薩柔嫩語、悅意語，慰喻善財，而告之言：“善哉！善哉！善男人，汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心。善男人，我得菩薩難摧伏聰明藏擺脫門，我得菩薩堅毅受持行門，我得菩薩統統法劃一地總持門，我得菩薩照明統統法辯才門，我得菩薩求統統法無疲厭三昧門。”

時，善財孺子頂禮其足，繞無數匝，殷勤瞻仰，辭退而去。

時，大光王從三昧起，告善財言：“善男人，我唯知此菩薩大慈為首隨順人間三昧門。如諸菩薩摩訶薩為高蓋，慈心普蔭諸眾生故；為修行，下、中、上行悉等行故；為大地，能以慈心任持統統諸眾生故；為滿月，福德光亮於人間中劃一現故；為淨日，以智光亮暉映統統所知境故；為明燈，能破統統眾生心中諸暗中故；為水清珠，能清統統眾生心中諂誑濁故；為快意寶，悉能滿足統統眾生心所願故；為大風，速令眾生修習三昧入統統智大城中故。而我雲何能知其行，能說其德，能稱量彼福德大山，能瞻仰彼功德眾星，能察看彼大願風輪，能趣入彼甚深法門，能顯現彼寂靜大海，能申明彼普賢行門，能開示彼諸三昧窟，能讚歎彼大慈悲雲？