時，善財孺子頂禮其足，繞無量匝，殷勤瞻仰，辭退而去。

時，善財孺子頂禮其足，繞無量匝，殷勤瞻仰，辭退而去。

爾時，善財孺子因善知識教，不顧身命，不著財寶，不樂人眾，不耽五欲，不戀家屬，不重王位；唯願化度統統眾生，唯願嚴淨諸佛國土，唯願扶養統統諸佛，唯願證知諸法實性，唯願修集統統菩薩大功德海，唯願修行統統功德終無退轉，唯願恒於統統劫中以大願力修菩薩行，唯願普入統統諸佛眾會道場，唯願入一三昧門普現統統三昧門安閒神力，唯願於佛一毛孔中見統統佛心無厭足，唯願得統統法聰明光亮能持統統諸佛法藏，專求此等統統諸佛菩薩功德。

“善男人，我以好船運諸商眾行安隱道，複為說法律其歡樂，引珍寶洲與諸珍寶鹹使充沛，然後將領還閻浮提。善男人，我將大船如是來往，未始令其一有破壞。如有眾生得見我身、聞我法者，令其永不怖存亡海，必得入於統統智海，必能消竭諸愛慾海，能以智光照三世海，能儘統統眾生苦海，能淨統統眾生心海，速能嚴淨統統刹海，普能往詣十方大海，普知統統眾生根海，普了統統眾生行海，普順統統眾生心海。

比丘尼言：“善男人，我得擺脫，名成績統統智。”

爾時，善財孺子向樓閣城，察看門路。所謂：觀道崎嶇，觀道夷險，觀道淨穢，觀道曲直。

城東有山，名曰善德。善財孺子於中夜時，見此山頂草樹岩巘，光亮暉映如日初出；見此事已，生大歡樂，作是念言：“我必於此見善知識。”便從城出而登彼山，見彆的道於其山上平坦之處徐步經行，色相美滿，威光暉映，大梵天王所不能及，十千梵眾之所環繞。往詣其所，頭頂禮足，繞無量匝，於前合掌而作是言：“聖者，我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而我未知菩薩雲何學菩薩行？雲何修菩薩道？我聞聖者善能教誨，願為我說！”

船師告言：“善哉！善哉！善男人，汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心，今複能問生大智因、斷除統統存亡苦因、往統統智大寶洲因、成績不壞摩訶衍因、闊彆二乘怖畏存亡住諸沉寂三昧旋因、乘大願車遍統統處行菩薩行無有停滯清淨道因、以菩薩行寂靜統統無能壞智清淨道因、普觀統統十方諸法皆無停滯清淨道因、速能趣入統統智海清淨道因。

善財言：“聖者，何故名為成績統統智？”

“善男人，我成績至統統處菩薩行門無依無作神通之力。善男人，雲作乃至統統處菩薩行門？善男人，我於此三千大千天下，欲界統統諸眾生中，所謂：統統三十三天、統統須夜摩天、統統兜率陀天、統統善竄改天、統統他化安閒天、統統魔天，及餘統統天、龍、夜叉、羅刹娑、鳩槃荼，乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人與非人，村營、城邑、統統住處諸眾生中而為說法，令舍不法，令息諍論，令除鬥戰，令止忿競，令破冤結，令解捆紮，令出監獄，令免怖畏，令斷殺生乃至邪見統統惡業，不成作事皆令製止；令其順行統統善法，令其修學統統技藝，於諸人間而作好處；為其彆離各種諸論，令生歡樂，令漸成熟；隨順外道，為說勝智，令斷諸見，令入佛法。乃至色界統統梵天，我亦為其說超勝法。如於此三千大千天下，乃至十方十不成說百千億那由他佛刹微塵數天下中，我皆為說佛法、菩薩法、聲聞法、獨覺法；說天國，說天國眾生，說向天國道；說牲口，說牲口不同，說牲口刻苦，說向牲口道；說閻羅王人間，說閻羅王人間苦，說向閻羅王人間道；說天人間，說天人間樂，說向天人間道；說大家間，說大家間苦樂，說向大家間道。為欲開顯菩薩功德，為令舍離存亡過患，為令知見統統智人諸妙功德，為欲令知諸風趣中利誘刻苦，為令知見無停滯法，為欲顯現統統人間生起所因，為欲顯現統統人間寂滅為樂，為令眾生舍諸想著，為令證得佛無依法，為令永滅諸煩惱輪，為令能轉如來法輪，我為眾生說如是法。